《文件》指出，“同道偕行的教会需要透明和问责的文化与实践，这对于促进必要的彼此信任是不可或缺的，好能一起前行，为共同的使命履行共同的责任”（73号）。

我的选择，即便与生活常态有关的选择，就如使用不起眼的汽车，都与灵修分辨有密切关联，让它符合来自事物、人和阅读时代标记的需要。在上主内分辨引导我以我的方式进行治理。

降生成人的天主子耶稣基督将天主和祂的圣爱带给了我们，也邀请我们跟随祂，选择去爱。选择去爱，就是选择天主。渴望得到爱，就是渴望天主。通过今天的读经和福音，主耶稣教导我们如何去爱。

作为基督徒，我们在生病时，第一个选择，就是转向天主，祈祷天主的引导和保护。我们知道生命是源于天主，主耶稣也是我们的救主，所以，我们祈祷主耶稣的治愈。

2、祈祷清晨，一天的开始，主耶稣来到荒野的地方祈祷，选择和天主独处。祈祷，就是全身心地回归天主，在天主圣三内生活。祈祷，就是主耶稣的生活；爱人，是祂祈祷生活的流溢。

（《救赎圣事训令》92#）不过这并没有剥夺教友选择以口领的权利，因此神父不可因为教友选择口领，而拒绝送圣体。

问：两位教宗在实际选择上，也相似吗？　　答：在实际选择上也有相近之处。例如，圣比约十世取缔了繁文缛节。他不愿意住在第二敞廊，却在第三敞廊建立了他的房室。以后，所有教宗都住在那里，直到本笃十六世。

这里需要结合圣经作者的文化背景来理解这个圣经的片段，对于今日的我们有一个非常重要的信息，那就是：我们是否愿意选择成为蒙受祝福的？我们是否愿意成为在生活中带给别人祝福的人？

即使没有叛徒的出卖，当权者也会想方设法找到其他莫须有的借口置他于死地，所以耶稣明白逃避是无用的，只会增加他们诽谤他的理由，但睿智的耶稣是不会给他们继续中伤的机会，所以他勇敢而平静地选择了死亡，而不是死亡选择了耶稣

陈婉贞说，很多人领洗后，以为选择了在俗或修道的召叫就是一个句号，但即使是加入了修会，还可能有别的圣召。「这让读者知道，原来有很多可能性，天主的计划需要我们不停辨别和回应」。