许多穷人属於这个子民，他们以尊严和汗水设法赚得日用食粮。教宗说：我愿意做所有这些兄弟姐妹，基督徒和非基督徒的代言人。天主爱他们，待他们如同子女，为他们舍命，为他们掰饼，这饼就是祂降生成人的圣子的身体。

问：新章程重申，宗座生命科学院的活动将继续保持与有关机构的密切合作，教会藉着与这些机构的往来而临在於生物医学界，协助医学界人士和研究人员，包括非天主教徒和非基督徒，但他们应承认人的尊严和人从受孕到自然死亡的生命是不可侵犯的

其它的省思要点包括：耶稣多次跌倒後重新站起来，预示了祂的复活；在临终时不发一语的基督，以祂的不断重新站起来，作为祂威能的记号；被剥夺衣裳的耶稣与移民的处境融为一体，今天有许多「贫穷的基督被剥夺一切，却不失尊严

许多出于种种原因被迫逃离家园的人，数个月、数年，甚至是数十年来生活贫困，苦不堪言，全家人一无所有，连基本权利和尊严都遭到剥夺。

沃伊蒂瓦教宗提到1961年的那次会晤，说：「若望廿三世谈到女王陛下您承担如此重责大任所怀的伟大朴质和尊严。时隔二十年，这些评论依然十分合宜，而且显然压在您身上的责任丝毫未减。」

他举出先教宗若望保禄二世在《百周年通谕》中所说的话：“发展不可以只从经济方面着眼，而应该完全从人性上来看……而且所谓的发展，并不仅仅在于把所有的民族都提升到今天那些最富裕国家的人民所享有的生活程度，更在于携手合作，缔造更具有尊严的生活

面对令人惊恐不安的处境，教宗指出，「人们心中愈加渴望和平的未来，期盼每个人的尊严都得到尊重」。

他说：即使在最简朴的基督徒家庭，好客之道始终是圣训：永远不让有需要的人缺一口饭、一张床。母亲教会教导我们关怀病人。许多圣人圣女以这种方式服膺耶稣！许多普普通通的男女在病房、养老院或自己的家里实践慈悲。

其实，有时候这对于与教友们同样有尊严的我们来说，并不是件容易的事。神父从来不会过多考虑老了以后的事。有位神父开玩笑说：做一天神父做一天弥撒，以后的事，就听天由命吧。不就是死吗？在哪不一样？

家庭应该怀着感激之情接纳老年人，接纳他们的智慧见证，这见证对於年轻一代十分重要。教宗提出这项勉励，将自己与老年人联系起来，向广场上的朝圣信友分享道：我也属於这个年龄段。