合一既不是彼此屈从，也不是彼此同化，而是接纳天主赐予每个人的所有恩典，为向全世界显示上主基督藉着圣神所实现的救恩的伟大奥迹。教宗也勉励众基督徒关注世界的苦难。

如此一来，在人类努力迈向持久和平的同时，他的遗志将真正实现，他呕心沥血推动的公益将找到新的表达方式。

他说：我的要求是每天向天主祈祷，祈求天主启发那些负有政治责任者的心灵，让他们懂得放弃局部利益，从而实现更大的利益，即和平。

此外，教会也需要与各时代的人们对话，好能明白每个人心中的需求，并促进共同利益的实现。我们想到受造物这一伟大恩典，想到我们所肩负的保护共同家园的责任：我们无法回避关於这一核心主题的对话。

与图尔克森枢机一同出席会议的托马西总主教表明，这个新部会实现了梵二文献《论教会在现代世界》牧职宪章中的愿景。

众多悔改的罪人在约旦河排队，等着领受若翰的施洗，耶稣竟然也跟罪人一起排队受洗，「以完成全义」（玛三15）；也就是说，「透过服从天父，以及关怀脆弱者与罪人，透过天主的谦卑，以及祂始终与子女同在的方式，天父的计划得以实现

在这层意义上，主教也是这种氛围的受害者，我们需要圣神，让祂带领我们透过对话走向圆满的真理；在这样的对话中每个人都知道自己可以贡献一丝真理，集合大家的贡献才能实现修和。

我们相信每个情感、每个友谊、每个善意，以及每个爱都将在天主内实现：这就是推动我们热情接纳每天生活的力量！每个信友都应记住自己领受圣洗的日子。

这是一段双向旅程，但如果没有希望，这旅程便无法实现。希望对人类如此重要，它使生命屹立，同时也保护和守护生命，使之成长。教宗解释道，希望不是温饱有余之人的美德，因为穷人常是首先携带希望的人。

《天主教教理》还说：死亡是人在世旅途的终结，也是恩宠和慈爱的在世期限届满，这恩宠和慈爱是天主施予人，为使人能按照天主的计划去实现他现世的生命和决定他的终局（1012-1013号）。