在教友中间，常有这样的一个现象，念经祈祷不能坚持，总觉得缺几次也没什么关系，一次二次当然不要紧，问题是思想当中一旦有了这个“缺”的概念，就会常发懒惰，不能把祈祷的神工坚持下来。

过去有滥用礼仪的现象，但今天已经比过去少多了。滥用礼仪指的是什么？就是指因改变依据教会法规而守护的珍贵恩典的客观性，而损害了圣事的尊严、真实和美好。教会的这些法规都是要人服从福音和耶稣对教会的训示。

因此，离开学校的现象在增长，孩子们失去了主要的依靠地点，即学校。在索马里的几个地区，104个学校中，只有14个开放。其它的学校关闭，因为那里不再有儿童。我要提到的是，透过学校我们也给与补充食物。

当然这样无理的人只是少数，但在现实生活中，这种现象却不少，前不久在公共汔车上为一位抱孩子的妇女让座，她没说一声谢谢，甚至连一个微笑也没有，就一屁股坐了下来。

我们在文告中阐述了下面几个思想：旅游观光是个发展快速的现象，它给人带来彼此相会的新的可能性，促进发展，但也挑起恐惧和伦理道德良知的挑战。

对这个现象，从一方面看必须予以更本解决，可是从另一方面看，也必须缔造条件，好使这些子民乐意返回家国”。　　

也许这样的现象在其他朝圣地也会发生，希望都能引以为戒，格外留意，特别在大型的教会活动中，尤当严以律己，守规遵序，让人看到我们基督徒的温文尔雅、优美谦和、良善互助、礼让有序，真正具有牺牲自我、舍己为人的博爱精神

我观察到，在文化层面上彼此间的关系正在一天天地改善，因为这更像是一种文化现象。渐渐地，各个教会得到了认可，成了人民生活的一部分，过去的恐惧，例如政治人士在教会内露面的恐惧也已不复存在。

在暴力、腐败、贩毒，轻视人性尊严，以及对剥削和不稳定冷漠相待的现象比比皆是的环境中，我们会遇到哪种诱惑呢？在似乎已经僵固的体系面前，我们这些蒙召度奉献生活、做神父、当主教的人会不断碰到哪种诱惑呢？」

我们需要有一个体现，也需要向教外人士传播的实践，这样也体现出我们教会存在的意义与关键的地方，如果我们只是固步自封，相信这个教会会越来越萎缩，而且我们现在已经看到了这个现象，在我们常熟包括江南这个地方已经很明显