教宗继续说，发生在瞎子身上的奥迹也让群众最终得以看见，因为耶稣将祂的慈悲施予每个所遇见的人；耶稣召叫他们，让他们来自己身边，把他们聚集起来，治癒他们，教导他们，组建一个新的民族。

解结圣母像是当今教宗最喜爱的圣母画像，也是一幅记载教宗德国留学生活写照的灵迹圣像。

为了纪念主耶稣的死亡、埋葬及复活这个关乎基督信仰的死亡奥迹，土葬乃是表达相信和期待肉身复活的最恰当形式。关於埋葬已故信徒的肉身，教会重申肉身复活的信德，以及人的身体具有极高的尊严。

这样的历史奥迹如同所有救恩事件那样，在教会的圣事、礼仪和感恩祭中延续，在每位信徒的心灵中伸展。

听告解司铎和忏悔者都投入无与伦比的信德和爱的动态中：我所接纳和尊重的这另一个人，有别於我的人，乃是透过我传递奥迹的人。

然而，在痛苦奥迹中，耶稣没有被悲观主义所禁锢。教宗的弥撒讲道从这段福音谈起，强调天主没有魔术般地消除恶，却接近受苦的人，让人在痛苦中得到转变。

教宗指出，复活奥迹的最後元素复活尤其重要。若一切皆以死亡告终，那麽耶稣只不过是一个最高奉献的典范。信德并非如此，信德行为不在於接受基督被钉死在十字架上的事实，而在於相信祂复活了。

基督临在於这圣事中，而参与弥撒圣祭乃是再次感受基督救世的苦难与死亡奥迹。教宗於是提出几个问题，激励信友们省思自己的基督信仰生活。他首先询问信友们，儿童是怎样划十字圣号的？

25日是圣枝主日，门徒班全体学员与大训堡堂区教友们以隆重的圣枝游行及弥撒盛典纪念耶稣基督荣进耶路撒冷，为完成逾越奥迹，教友们兴高彩烈、手持柏树枝，高唱贺撒纳，场面前所未有、感人至深。

教宗方济各3月25日圣枝主日在圣伯多禄广场主持隆重弥撒，纪念耶稣荣进耶路撒冷和祂的逾越奥迹，以此开启圣周。