同时，要多祈求可敬的曹公——曹玛窦神父为我们祈祷，赐我们每一位教友学习他热爱天主，关心教会，为主作证的精神，以教友的本份宣讲主的福音，使基督的福音种子传遍各个角落，真正在温州大地健康成长

教宗向朝圣人士说：“圣保禄宗徒致厄弗所人书告诉我们，教会就如一个建立在宗徒和先知基础上的建筑物，而基督耶稣自己却是这建筑物的角石。

如果对这一点有了明确的认识，你就会体认光明五端的必要和意义，因为回想这些事件可以帮助我们默想基督的传教生活，使我们对救恩有更完整的认识。无疑的，在玫瑰经中，最重要的一位是耶稣基督。

哪知这样，反倒使“韩贵安”的名字更快传开，敢于给基督作证的忠贞气节，人人闻知，莫不赞佩。天主往往用患难来考验他所钟爱的人。

耶稣基督就是要我们踏遍千山万水，走遍天涯海角为天国作证。　　耶稣作为第一个传播天国福音的人，在3年的讲道中，他讲人生、讲道义、讲天国的福音。为了传播福音，耶稣常常睡不好觉，吃不好饭。

现在已有四十八名证人就阿梅尔神父生平作证供，当中包括亲睹刺杀事件人士。阿梅尔神父的家人也将在一系列的听证会中，接受面谈；而每次的听证会，进行约两到三小时。

圣保禄宗徒在格前3：14-15中，谈到格林多传教士继续在宗徒奠立的基础上，即基督的建筑工程中工作，在审判的日子，各人要受火的考验，谁的工程如果被焚毁，意思是工程恶劣，他自己固然可以得救，可是他们像从火中经过一样从火中经过表示净化

最后由于我们会流于被威胁所缠绕的人，邪魔一直在等待着他——我们会想起那神幻恶龙的形象，它就是发动攻击那些“遵行天主诫命，且为耶稣作证的人。”

如果对这一点有了明确的认识，你就会体认光明五端的必要和意义，因为回想这些事件可以帮助我们默想基督的传教生活，使我们对救恩有更完整的认识。无疑的，在玫瑰经中，最重要的一位是耶稣基督。

基督诞辰前九百年左右，厄里亚先知在此度退隐祈祷生活。后来有很多人参与隐修。1209年开始订立会规，并在厄里亚水泉的WADIES—SIAH盖了一座小圣堂，恭敬他们特别热爱的圣母，以她为主保，求她保护。