山西太原教区堂口小店今年的追思已亡节别具特色，本堂神父根据当地教友以外来务工人员居多，不能回家祭拜父母的现状，经教区主教允准，倡议教友们在这天将去世父母的遗像请到教堂里来举行了一次公祭活动。

“牺牲”古意为以牛充当的祭品。　　说到了“牺牲”和“祭品”。这让我们想到了圣史路加身边的牛，想到了四大圣史。

堂区耿神父表示，自2017年6月起，该堂区就以堂口为试点发起了300天读完圣经的活动，并且在各堂口共成立了9个专用微信群，至9月份抄圣经活动已经在全堂区展开。

今年圣诞节前后，张神父身体力行，福传工作搞得红红火火，他所负责的王店堂口和唐贝堂口，老教友被唤醒，肩负起福传的使命，新教友人数也因此大幅增加，仅圣诞前后，就有65位慕道者接受了洗礼。

保定教区联合乐队是由教区各堂口乐队联合组成。第一次活动亮相于7.13.椿木峪堂区法蒂玛圣母显现日。礼仪活动后，由总队张队长指导进行了整体练习，各堂口的队员们练习都很刻苦，张队经常到各个乐队指导、交流。

4月3日，淄川堂区所有堂口的教友齐聚在大奎教堂，准备迎接庆祝主耶稣基督复活的礼仪庆典。领受洗礼守夜礼开始，众教友在黑暗和静默中来到圣堂大院。孟凡秋神父祝福了火焰，点燃了复活蜡。

来自宁波教区各堂口的教友代表与神父修女共900余人共同见证这一喜庆时刻。礼仪由天主教宁波教区主教金仰科主持，45位神父和40位修女，及近900人的堂口教友代表共同分享了这一喜悦时刻。

避静前，本堂李志义神父建议北堂亚纳会走出去，学习其他兄弟堂口的宝贵的牧灵经验，然后再进行避静充实自己。北堂亚纳会一行54人赴四个堂口交流学习，并主动为弱势群体捐款3000多元。

临走时，种下四株安树作为纪念，现只剩下一棵作为珍稀古树名木加以保护（《政协报1985年12月10日》）。

去年，喀拉拉邦伊古达主教（Irinjalakuda）向教宗本笃十六世呈递文件，有关一位印度六岁儿童的治愈奇迹调查已告完成。小孩患了甲状舌囊肿，通过向修女祈祷痊愈。