笼罩世界之黑暗的起源在时光的夜晚中消失。让我们重新思量人类第一次犯罪的黑暗时刻，受嫉妒蒙蔽而丧失理智的加因杀死了弟弟亚伯尔（参：创四8）。就这样，万世万代便满是暴力、战争、仇恨和欺压。

若我们承认我们都流着同样的血、都是人类；若我们不忘我们拥有唯一的天父，所有人都是祂的子女，按照祂的肖像而受造、且肖似于祂，和平的道路就得以稳固。」　　

我们不是为了做异乡的难民而出生，也不是为了蒙羞受辱而受造。尽管我们饱受磨难，但我们仍然意志坚强、不屈不挠。我们要留在故乡，为当地的前途发挥重要作用。

天主的恩宠提升我们不求回报地服务他人的召叫，因此我们受召唤以天主特有的自由和慷慨为他人服务。这样做，我们便在世界上成了天主的爱的可见工具。

因此，我们务必小心谨慎，藉着恒心祈祷，竭尽全力地努力克服尚存在的阻碍，加紧对话，增强合作，尤其是在服事深受痛苦的人和守护遭受威胁的受造界领域。

和平必须建立在正义和人类整体发展的基础上，尊重人的基本权利、守护受造界。而且，人人都能参与公众生活、各民族彼此信任、发扬和平共处的基本原则、人人都能接受教育和享有医疗保障，以及具有对话和关怀精神。

隔天9月1日适逢为照料受造界世界祈祷日，圣座代表团特派员图尔克森枢机与副特派员暨哈萨克斯坦明爱会主任特雷扎尼（GuidoTrezzani）神父将於当天上午11点在世博会媒体中心召开记者会，解释梵蒂冈展馆的内容及其艺术路线

根据这道《手谕》，新的神学研究院将在宗座的体制范围内建立一个学术参照中心，在关於婚姻与家庭的科学领域为普世教会的使命服务，关注与一男一女重大盟约相关的议题，包括生育问题和照料受造界（第2条）。

教宗继续说：我们受造是为了爱与被爱。当天福音描绘了一个绝妙理想，它符合我们心中最真切的渴望。天主是爱，祂创造我们是为了让我们参与祂的生命，蒙受祂的爱，爱祂并与祂一同爱其他所有的人。

守护他人和受造界与人们经常实行的渎职、掠夺和摧毁行为完全不同。姑息治疗的团体见证一种共同生活的新方式，将人和他的益处放在中心地位，不仅关心个人，也顾及整个团体。