上个月，科罗拉多州地方法院在穷人的小姐妹（LittleSistersofthePoor，一个专门服侍老年穷困群体的修女团体）一案中发布了一项永久禁令。

父母是热心教友，她是家中的长女，她的家庭并不富裕，他没上过学，从小就养成了对天主的热爱，幼小的她给穷人分享她所有的一切，她在青年时常说的：我只为天主十七岁时为响应天主的召唤走出她的乡下，给人边做帮佣边学文化

在空堤区的贫民区，大约有10万穷人在此居住。沙勿略传教会的克里帕（AlessioCrippa）神父多年来竭尽全力地献身于该地的福传工作，他向本新闻网表示，这里的人非常热情好客。

你们应知道，是上主藉着那个穷人的形像呼唤你，为使众人一起坐在祂的宴席上。我给你们留下一个需要思索的问题：在我的生活中穷人在哪里？我是否忘记自己来自哪里？”

圣座促进人类整体发展部部长图尔克森枢机（梵蒂冈新闻网）在世人奋力走出新冠疫情的此刻，大地和穷人的呼声愈加撕心裂肺，科学家和青年对此发出明确的警讯，说道：「我们正在摧毁我们的未来。」

今天，在明爱会和其它关怀穷人的现实中都有他们的明显临在。教宗说，这是一条良好的道路，因为“这样做就绝不会失去指南针”。

他没有放弃，继续邀请，甚至扩大了邀请，直到在穷人中找到会接受他的。在他们中，没有许多其他的选择，那么多人就来了，直到满座（参阅8-10节）。兄弟姐妹们，多少次我们不在意天主的邀请而在想自己的事啊！

【例】：法利塞人的“有外表无实际”（谷7等）；门徒争大（谷10）；富翁漠视拉匝禄（穷人）的需要（路16）；以色列子民对天主的反复无常（民长纪）；达味王强占人妻（撒下11）……三、“应”许　主给我们应许了什么

　　也许国人比较熟悉其他“现代”的基督面孔，比如周游列国宣播“新福传”的若望·保禄二世，比如轻弹合一之曲的罗哲兄弟，比如关爱穷人的德肋撒姆姆……但对神恩治病的若瑟·康·比尔(JosephK.BillV.C

当然，这与每个人的心态和侧重点密切相关，那些只知各人自扫门前雪的利己者，根本就不会关注邻人的饥寒冷暖。但作为基督的门徒，天天都在宣扬爱的我们，如果也如此这般，那又怎么能让天父的名受显扬？