请注视十字架，注视被钉十字架的基督，你将从中获得永不消失的希望，持续到永恒生命的希望。这种希望正是源於爱的力量，因为爱指的是凡事盼望，凡事忍耐（格前十三7）；爱是天主的生命，更新它所抵达的一切事物。

巴拉甘枢机主教又说：“如果生命是在染色体组内开始的，而生命也认同于健康的话，则健康也是在染色体组内便开始。因此，我们必须在染色体组内发现生命潜在的和谐。

十诫可以说是一条通往生命之道，把兴盛及幸福赐给了人民，是一个独特的天人关系。十诫是生命的准则，原是要我们按照理智的指引节制不合理的欲望，度适合人性尊严的生活，它是人类理性与良知的主要道德律。

灾难来得太突然,甚至来不及呼救,11条生命就被死神踩到了脚下。素不相识的人们纷纷赶到吴家,与死神抢夺生命。

耶稣说：我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。

教宗在那个机会上强调：对热情奔放的男女和不图钱财的牧人而言，陪伴人的生命，从其受孕和整个生命阶段，直到自然死亡为止的责任，是一项分辨工作与爱的智慧。

我的心一喜：那不是生命的象征吗？在这片绿色的树叶里，我看到了生命，看到了生机，更看到了和平和希望。

为什么苦难是进入生命的道路？为什么按照天主肖像被创造的人从开始就犯罪，甚至彼此相残（参阅：创四１-８）？为什么这种情况直到今日似乎毫无改变？

鸣蝉舍弃了外壳，因而能自由高歌；壁虎舍弃了尾巴，因而能在危难之中保全生命，自然界弱小的动物以其超凡的智慧昭示我们：只有舍，才能得。舍，古人写作“猞”，即用手拿东西给人，得即得到。

他们吃饭为了活着，活着就是了吃饭，既失去了自由，又没有了发展的希望，完全成了生命的奴隶。有位哲人说：“人生来只是一颗种子，只有经历风雨，才能够长成大树。”其实，也只有经过风雨，才能够开花结果。