教宗说：我们的天主不是一个缺席的天主，高高在上，遥不可及；相反地，天主对人‘富有激情’，如此温柔，好似恋恋不舍的情人。我们人善於中断关系和联系；祂则不然。

教宗阐明：这名字表示，天主并非遥不可及和自我封闭，而是愿意传递自己的生命，是开放，是救赎不忠人类的爱。天主慈悲宽仁并富於恩宠，这启示在《新约》中藉着基督的话语和祂的救恩使命达致圆满。

教宗然後谈到基督宗教对欧洲的重要性，指出欧洲文明始於基督宗教，少了它，尊严、自由和正义等西方价值观在很大程度上将变得不可理解。

因此，我们在制定公共政策时必须把水置於中心地位，记得我们在享有权利的同时也必须承担义务，肩负起与权利相称且不可推卸责任。教宗认为当务之急是培育年轻一代，让他们知道此现实的严重性，以及此巨大风险的缘由。

以技术-经济为导向的新型势力必会带来不可逆转的破坏，不仅破坏环境，也破坏人与人之间的和睦、民主、正义和自由；在这之前我们应当建立一种涵盖不可侵犯的底线和保护生态系统的法律体系，而这样的建设离不开你们的合作

耶稣曾教导门徒们说：你们应当心，不要在人前行你们的仁义……当你施舍时，不可在你前面吹号……当你施舍时，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施舍隐而不露

因为人的意义总是要求关系而不是个人主义，要求包容而不是排斥，要求唯一和不可侵犯的尊严而不是剥削，要求自由而不是强迫。

对教宗方济各而言，灵性生活不可与政府或军事协议有瓜葛，因为它为所有的人服务。斯帕达罗神父和菲格罗亚最後问道，是什麽观念促使政治与宗教基要主义结盟呢？

有些革命军的队员对包括国际社会列出的不可饶恕的罪行并没有责任，他们没有作出这样的事，例如对妇女施暴、不徵询未成年人的同意而强迫他们加入游击队。

大公合一的任务在於尊重正当的差异，以天主要求的合一来克服不可调和的分歧。我们不该因这些分歧的存在而停顿不前，却应一起设法消除这行程上的障碍。合一也不是吸收别人加入自己的行列。