许多国际友人，包括忠于基督宗教信仰的西方传教士，他们在灭绝人性的野蛮行径面前毫不退缩，以其中立国国民的身份救助了无数中国人民，像文致和主教及其教会同工，甚至为此献出了宝贵的生命。

这一大伙群众站在天主面前请求说：‘请给我们救恩吧！请赐予和平！请让我们有工作！’教宗也谈到为信仰受迫害的人：长老中有一位问我说：‘这些穿白衣的人是谁？

随后，由金春路神父与孙文正神父主礼，举行感恩圣祭，把每一对夫妇及家庭奉献于天主台前，并降福每一个家庭平安与喜乐；弥撒中，夫妇们面对面、手牵手，在天主面前，重发婚配誓愿：无论贫穷富贵，疾病健康，永远在一起

耶稣是仁慈的榜样，他在挨饿的群众面前动了怜悯的心，任由穷人的需求质问自己，叫人走出内心的安全感、走出自己的偏见、狭隘的视野，以及个人、文化和宗教上的排除异己。

然而，世界银行最近的数据提醒我们，有一项巨大的任务依然摆在我们面前：12亿人生活在电力不通的地区，8.7亿人营养不良，7.8亿人无法获得乾净的饮用水。

在教会爱的重大使命面前，婚姻圣事不能排除家庭生活这项传教的共同责任。这样一来，教会生活就会因这婚约的每次美好而得以富饶，也会因这婚约每次受到损害而变得贫乏。

我想像耶稣在天父面前的样子。祂就这样为我们祈祷，为我祈祷。那麽天父看到什麽呢？祂看到耶稣的伤痕，那份代价。耶稣为我们付出的代价。耶稣用祂的伤痕为我祈祷，用祂伤痕累累的心祈祷，将来依然如此。」

圣人是我们的好夥伴，教宗也在圣庇护十世纪念日为自己的牧职和在教会及世界面前的责任，寻找圣庇护十世为伴侣。看到他不以教宗身份，却独自一人来到这里，没有隆重盛大的场面，真好啊！

联合国理应是这项检讨的理想场所，因为这项检讨旨在使超越个人利益的关怀精神受到推崇，不该在盲目追求带有偏见的政治和经济利益面前迷失。谈到技术的角色，教宗注意到对技术的开发与生态和社会灾难齐头并进。

一位自以为很虔诚的教友来本堂神父面前诉苦。