祂要求教会订下复活期第二主日为「救主慈悲主日」，今年是四月十五日，由教区第二总铎区会负责庆祝事项，狄刚总主教将会来主礼。

教理讲授的临在不仅是体现其价值意义，更是为了实现一个陪伴的过程[同上，169-173]。实际上，福音内在化的复杂过程会带领整个人进入其个体的生命经验。

通过今天的读经和福音，我们首先默想“与复活的主相遇”；其次，默想“多默的信德”；第三，默想“蒙主派遣传福音”。1、与复活的主相遇与复活的主耶稣相遇更新了宗徒们的生命。

3.派遣。修士修女们在修院学习结束后就会被派遣，去向那些不认识耶稣的人宣讲福音，就像耶稣所说，就如父派遣了我，我也同样派遣你们。

3、从天上降下的食粮（若6：50）：把感恩礼中的食品与以民在旷野中吃的玛纳相比较，这样指出它是天主的恩惠，是人生命旅途中所需要的生命的食粮。

他没有走完成为真正基督徒的最后一步——基督徒的傅油礼，他欠缺忍受屈辱的傅油礼。因为基督亲自忍受屈辱至死。这就是检验我们是否为真正基督徒的试金石。

这中间也念经，也参礼，也守主日瞻礼，可就是不知道什么叫信仰，也没人跟我说。直到今年，天主用他的奇能改变了我。

节日感恩祭由李镜峰主教主礼，30多位司铎共祭，500多名教友参礼。李镜峰主教在弥撒证道中要求教友们要注意两点：首先，要恭敬若瑟，护佑教会。他说，大圣若瑟的身份在教会是极其崇高和重要的。

在秋深意浓的早晨，教友们早早聚集一堂，7点半弥撒圣祭正式开始，由周伯泉神父主礼，徐麒方神父、张振华神父共祭。

教区汤汉主教应邀主礼，嘉诺撒仁爱女修会修女、属校师生以及嘉诺撒在俗会（香港）成员等参礼。