马先生称此铜镜为《汉代基督教福音铭文镜》，它直径13.4厘米，主体文饰外围是一圈十八个字的铭文，原文为“作神镜，尊一帝。德母目人子。有王赫。志，重，须，毓。”镌刻工整清晰。

1992年4月，斯格雷恰担任罗马医学院生物伦理学院院长一职。1990年至2006年他也是意大利生物伦理国家委员会成员。1992年11月5日，他被任命为主教和圣座家庭委员会秘书。

他在讲话中说，潘利云神父自幼受家庭熏陶，从他拉着母亲的手进堂，到给神父辅祭，到进入修院、晋铎，到晋铎后来二十四顷地、五犋牛窑子一带服务教会，一直到离世的前一个主日他的眼睛近乎失明还在青山堂共祭，说明他信仰基础牢固

女孩看出他饿坏的样子，于是端出来一大杯鲜奶。他一口气将它喝下，问：“我要付多少钱？”女孩答道：“你不要付一分钱。妈妈告诉我，不要为善事要求回报。”于是他说：“那我只有由衷的表示感谢了。”

一、星期四举行‘主的晚餐’弥撒；星期五举行拜苦路、亲五伤、大祈祷；二、星期六兴行圣圣火、圣蜡游行、恭读新旧约、祝圣五伤圣水、重宣领洗誓愿、复活节弥撒等。

当然中西绘画的交融一定要自然而然，无论怎样的融合，都应保持各自的主要特点，不能不伦不类，更不可生搬硬套。三、尊重教会传统的法则，用中国民族文化探索圣像绘画的新语言。

——访陕西三原教区兰哲一神父笔者于今年暑期有幸拜访了三原教区的兰哲一老神父。这位年已八旬，德高望重的老牧人，回首往事慨叹不已。谈起已过去半个世纪的铎职生涯，那凄风苦雨至今历历再目。

（玛28：19；谷16：15）香港是目前最大的华人教区，我们以身为其中一份子而深感荣幸。每年我们都有五千多人领受洗礼，成人与婴孩各半；今年新领洗者更高达六千之数。但我们不能以此自满。

贵阳王充一主教主礼，１０位神父共祭，多名修女和三百多教友参礼。（老楞佐）

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