张神父说：历经八个月的教堂修缮已经圆满完工，为了提前工期，圣枝主日能回到老教堂举行，我们教友们付出了多少心血？今天我们终于回归父家了。

1980年我们太原教区正式开放，在此前的动乱中，太原教区的9座教堂被彻底拆除，100余座被不同程度的毁坏。

当时，该地只有三十多名教友，在此之前从来没有神父常住，没有教堂，也没有神父住房。他就借住在教友家里和教友们一起生活，一起工作，一起祈祷。

袁雪松在上中学时就开始给神父辅祭，一放学就跑到教堂写作业，写完作业就在教堂里念经祈祷，或者和神父学习信仰知识。初中毕业后入了神学院；1995年从沈阳神学院毕业圣了神父。

柳会长得知政府下达退还教产的红头文件，就联合众教友整理材料，申报讨要文革期间被非法占用的教产，经他不懈的努力，政府已批下了新教堂的庄基，为了早日能过上正常的信仰生活，进入天主的圣殿，柳会长将儿子刚买回来准备盖楼房的钢筋和水泥拉到教堂庄基的空地上开始了重建天主圣殿的工程

又过了一段时间，在一次念经时，宋学琴竟然睡着了，醒来后就说建堂，她所住村庄离市区教堂50华里，如果村里有教堂，信仰生活就方便多了。可是没有地方没有钱怎么建？

这座老旧的小教堂，与发展中的萨拉齐镇显得格格不入。2008年5月22日，46岁的杨福喜神父调到这里担任本堂。

顺着好心司机的指示，远远就望见一公里外山脚下的教堂和山腰上的圣母堂。十字山顶的耶稣亭雪后初霁，时值正午，太阳慵懒地躲在厚厚的云层里。

我出生在一个几千人的大村庄，街坊四邻都是天主教的信徒，村里的教堂又漂亮又神秘。

2014年9月，那一天，天主派遣了一位好牧人——刘哲神父来到牛坊教堂。神父刚来的时候，我们的教堂正在修建，神父住所也是破旧不堪，狼藉一片。