1606年5月31日，当菲律宾仍处于被西班牙统治时期，一位西班牙籍的奥斯定会神父，乘船从墨西哥带来这尊木製的耶稣圣像。由于圣像的耶稣肤色偏黑，因而有「黑耶稣」之称。

他还说：“在今天这个时代，是坚持不懈的祈祷生活和强烈的愿望在支持着我走过这培育计划的时期”。

宗座传教善会主席兼圣座万民福音传播部副部长皮埃尔朱塞佩•瓦凯利总主教主持大会牧灵部分开幕式，并首先发表讲话指出，“如同每一历史时刻一样，我们正面临着社会质变的时期，特别是在西方，正试图建设一个置天主和基督于不顾的文化

问：16世纪正是西班牙人和欧洲人来到拉丁美洲的历史性时期，圣母在墨西哥的显现给那个时代留下哪些印记？答：显现的事迹标志着本地化的开端。

1953年加入梵蒂冈外交部服务的圣座东方教会部荣休部长西尔韦斯特里尼(AchilleSilvestrini)枢机主教表示:教宗比约十二世必然在不损害德国与圣座的关系下来行动，枢机主教继续说:“在那悲惨的时期

然而，我愿意重申，今天并不比教会其它时期更加困难：情况只是不同，但并不是更困难。教宗勉励这些青年趁著这次朝圣的机会重新发现教会，她行走了两千年，分享人们的喜乐和希望，分担他们的忧愁和焦虑。

这个名字首先在13世纪的教宗依诺增爵三世（InnocenzoIII）的一道诏书中出现，赈济所正是在那个时期正式诞生。

“在所有基督徒之间的合一虽然仍不完整，但它是以唯一的洗礼和在迫害中，特别是在上世纪无神政权迫害的黑暗时期，大家一同倾流的鲜血与同受的苦难为基础。”

这名新神父在棉兰（北苏门答腊省）总主教区下属的西伯隆博荣的圣克里斯托弗堂区度过了一段牧灵时期。32岁的若望则出生于「天主教」弗洛雷斯岛（东努沙登加拉省）的纳闽巴霍。

教宗首先表示，这一瞻礼落在将临期内，一个等待和期待上主的许诺实现的时期。但是，天主的应许却已在圣母玛利亚身上实现了，因为圣母尚在母胎内就“免于罪恶的污染，天主的圣化之爱早已在那里”。