2006年9月19日忧苦之慰传教修会的一个小团体取得在前杭爱省的常久居留权，为了使教会在这它未曾临在的地方获取法律上的承认，修会团体自2005年夏天正式开始申请驻留许可，2007年初地方政府允许传教士可以自由地进行传教活动

母佑会修女们沿着鲍思高神父继承人慈幼会传教士们的足迹来到东南亚地区，自一九二七年起陆续在缅甸、泰国、越南、柬埔寨开创了传教事业。

按照这份杂志刊登的一篇文章的说法，自上个世纪三十年代，就已经有传教之后的说法了。但过了一段时间后，教会才正式将这一名称纳入对圣母玛利亚的种种敬礼美誉之内。

教会作为和平的工具，为乌干达北部地区的和平贡献力量，这个地区自1986年开始了残酷的内战，尽管政府与自称为“上主抵抗军”的游击队签署了停火协议，战事至今不能说已经结束。

“自今年二月遭遇罕见大地震、并造成严重恶果以来，教宗一直密切关注着这个可爱的国家的情况”。贝尔托内枢机强调了智利天主教会主教和教友中正不断强烈激发的以耶稣基督为中心的传教动力。

张世斌神父2005年底从德国留学归来，自2006起任邢台教区公署主任至今，2008年起兼任赵庄村本堂司铎。

他表示，圣若瑟大学自1996年创立以来，已成为葡语系国家与中国的桥梁；北京联络处的成立标志着这种交流进入了新阶段。

自上个世纪九十年代，国内教会陆续成立了一些社会服务中心或办公室，在一些赈灾、社会发展等项目中也间或合作。但是，这种机构之间的签署协议合作还是第一次。

巴雷托神父指出，自建筑商购买了教堂周围的物业后，朝圣地的困境开始出现。他说，因为邦政府也没有兴趣为朝圣者提供基本公共设施，这使朝圣地的困境难上加难。

自一九七八年起，由圣座万民福音传播部所属的宗座传信大学负责编辑和出版发行工作。目前，由献主会士马雷克•罗斯特罗夫斯基神父负责编辑工作。