这个意思特别在强调这些原则有潜能促使人类去发现生命最终和超性的意义。就因为如此，基督信徒有责任实现和平与正义，他们缔造社会公益的义务与他们宣报天主赐给人类永生的恩典彼此分不开”。

年迈体弱的困难，挡不住他们聚在一起感谢生命之主的喜悦。有人拄着拐杖，有人坐着轮椅，还有一位老太太带着标牌，微笑地告诉人们她106岁的长寿，陪伴她的子女、孙侄们可谓成群逐队。

他也警惕说，若我们企图构筑一个有钱的教会，那么教会将会老化，将失去生命。耶稣派遣十二宗徒去宣讲天国时勉励他们说：你不要在腰带里备下金、银、铜钱（玛十9）。

那么，耶稣在宽恕我们，赐给我们生命时做什么呢？祂把我们交还给我们的母亲。　　

这些人有时候对基督信仰有些失望，他们认为基督信仰是不孕的，难以通过清晰的方式传播信德恩典所具有的深刻意义。　　

教宗在文告中指出：一切来自天主：世界、生命、死亡、现今、未来都是祂的恩典，但保禄宗徒向我们保证‘你们却是基督的，而基督是天主的（格前3：23）。

无论何时何地，如果远离了天主赐予你们的丰富恩典，你们就会丧失珍爱对方的动力。泰戈尔在《吉檀迦利》中写道：“你这万王之王曾把自己修饰了来赢取我的心。因此，你的爱也消融在你情人的爱里。

一位宗教家这么说:『在神的恩典下，所给我们的忧愁，对我们的生命，能发生多方面的有益帮助。忧愁展开了深不可测的灵魂奥秘，启发了我们经验中的潜在力量。

这种改革已必不可少，因为“将老年边缘化侵害到生命的每个季节”。教宗方济各6月1日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，在以老年为主题的要理讲授中强调了上述思想。

基督的圣诞帮助我们体会到人的生命，从他开始存在的那一刻到自然死亡的生命，有多少的缺陷，谁若向“裹着襁褓，躺在马槽里的婴孩”敞开心灵，便会赐给他能力以新的眼光来看日常生活的现实。