妻子焦急地问道。他昨天娶了一个年轻漂亮的老婆。丈夫答道。【解读】不要总去和别人比，更不要一味地去效仿某个家庭，每一对夫妻都有属于自己的境遇，不可能完全拷贝别人的幸福，能够活出自己的快乐就好。

走出大殿，立刻就融入如潮似浪的人群，宽广的广场上人头攒动、相机闪闪，手中举着五颜六色的各国国旗，排着纵队不约而同地转向御宫大楼，目不转睛地盯着顶层第二个窗口垂下一面红色教宗牧徽旗帜，大家都在焦急地等待、

浪子的比喻告诉我们，天主对那些离他远去的罪人，没有一句怨言，没有一声责怪，而是怀着那颗受伤的心，一再地容忍，无条件地宽恕，焦急地等待。

[page]　　目前正在圣若翰大学读书的北京教区若瑟会焦艳明修女告诉“信德”：面对疾病的折磨，凯利院牧生前多次表达了对死亡的接纳，并以感恩的心拥抱来自天主的召唤。

铜山县第三人民医院焦秀云医师长期为安老院做义诊，随叫随到，而且为病人提供了数百元的药物。徐州教友、徐州几所高校学生先后到安老院做义工。

张雄风（亚弟盎）神父1929年6月15日生于西安市鄠邑区玉蝉镇上涧子村。

焦铮：　　它全程是没有记录的，丢失与没有丢失，它不好掌控。　　解说：　　邮件、短信、微信、即时通讯工具，私人通信比例下降到不足10%，种类繁多的替代却依然有着不变的期待。

不论是当代灵修大师，如荷兰籍的卢云（HenriNouwen）神父和加拿大籍的罗海荣（RonaldRolheiser）神父，还是教会历史长河中许多其他的先哲，如圣奥斯定、圣十字若望、圣女大德兰等，不但认同这种观点

编者按：2013年2月农历新春假期，北京教区修院刘玉涛、郭晨、徐冬月三位修士，河北修院的崔永兴修士、山西榆次教区冀宇浩、谷宇嘉两位少年，黑龙江的孙淑霞、彭秀琴和辽宁的李月明三位教友，牺牲了回家与父母兄弟姐妹以及丈夫孩子过年团聚

另一位叫石玉连的犹太后裔告诉我，旧时中国人把犹太教称为‘一赐乐业教’，俗称‘挑筋教’，这是由于犹太人在吃牛羊肉时要把肉里的腿筋挑去不吃。