霍泽（HenrykHoser）总主教7月22日主日以一台隆重感恩祭开启他作为梅久戈耶（Medjugorje）堂区圣座视察员的使命。

基督的圣体，在神圣的礼仪中被擘开；借着爱德和分享，在最弱小弟兄姊妹的面容和身上被找到。

第50届都柏林国际圣体大会6月15日进行了第5天的议程。这一天的内容包括作报告、工作坊和作见证，对在痛苦和痊愈中共融的主题进行反思。

索达诺枢机主教发言的主题是圣体圣事与教会合一的关系。他说：“整个圣体圣事礼仪都在巩固我们之间的团结合一关系。

弥撒开始和结束时象徵天主圣三的十字圣号和基督真实地临在於圣体圣血中并未因弥撒的结束而消逝。

或者当一个圣体杯被祝圣了，那么它就变成了一个神圣的容器，只能用于神圣的目的。一旦一个宗教物品被祝圣，并用于神圣的朝拜或崇敬，我们必须充满敬意地对待它，而不能以不合礼仪或亵渎的方式使用它。

她生活的中心是耶稣圣心和耶稣圣体，毕生为处在困难中的妇女服务。她创立了耶稣圣心和圣天使修女会。1956年元月5日死在萨拉戈萨城。

教宗在弥撒结束前给予圣体降福，邀请所有不能亲身参与弥撒的信友们神领圣体，并祈祷说：「吾主耶稣，我俯伏在祢脚前，向祢献上我痛悔之心的忏悔。我的心陷入虚无的深渊，却又沉浸于祢圣善的临在。

例如，当一位主教奉献（古代称作祭献）了一个祭台，那么这个祭台只能用作神圣的目的，或者当一个圣体杯被祝圣了，那么它就变成了一个神圣的容器，只能用于神圣的目的。

我们在圣伯多禄大殿、在大圣若瑟的怀抱中，在圣体龛前诵念玫瑰经”。枢机说，“首先，我们如此祈祷：临在于圣体龛内的主耶稣基督，我们在此和在世界上的所有圣堂内朝拜祢，赞扬祢，因著祢的十字架，祢救赎了世界”。