“今天以及每一天，在教会中必须以同样的方式接受宽恕，听告解神父不应自认为是某些权力的拥有者，而是慈悲的管道；他首先应是慈悲的领受者，通过他的谦卑善良把宽恕施予他人。”

选自《依撒意亚先知书》的第一篇读经讲述了天主实现我们最大的期待（参阅：依廿五6-9）；圣保禄宗徒在《致罗马人书》中指出，我们是天主的子女和承继者、是基督的同承继者（参阅：罗八14-23）；取自《玛窦福音

皮罗尼奥枢机教宗方济各11月8日在接见圣座封圣部部长塞梅拉罗枢机时，授权该部会颁布法令，册封阿根廷的皮罗尼奥（EduardoPironio）枢机为真福，同时承认三位天主忠仆及婢女的英勇圣德，宣布他们为可敬者。

记着，没有慕道者和我们已领洗者的慕道皈依，便没有“四旬期”。没有领洗者的洗礼和我们已领洗者的更新和与主与人的修好，便没有逾越节庆典。根据《逾越》选摘2007年圣灰礼

岁末年初，进德同仁借此机会衷心感谢大家的慷慨捐献和无数爱心者以不同方式的默默支持。

庇护十世：一位渴望与弱小者、穷人、贫困者、地震灾民、弱势群体、自然灾害的受害者、生活艰困者站在一起的教宗。

洗者若翰帮助我们谦卑地进行分辨第二个动词“分辨”的典范则是救恩史上的另一位人物洗者若翰。

神视者的谦卑该信函强调了吉利女士日记的积极方面，特别是她的谦卑以及对玛利亚母爱行动的完全信赖。信函指出，吉利的文字并没有表现出虚荣、自私或骄傲，却因着“玄义玫瑰”的临在，表现出一种获得祝福的意识。

（谷10：21）当耶稣注视那富贵少年的时候，心中充满了怎样的爱怜啊！各位兄弟姐妹，我们常说孩子是我们的未来，但对我们的青少年不能只寄予希望，应当给予他们更多的爱，而这爱，就存于正确的教育方式中。

当时正值民国时期，在那个年代，富贵人家的标志就是建庙宇，于是高祖父在村子里盖起了三观庙，不料此事遭到了一户村民的强烈反对，并打起了官司，最后打到了北京。