丈夫家乡颜家河盛产核桃，我们回家把核桃收来后，拉到坪头镇交易市场出卖。一天傍晚，我们交售核桃后，于第二天清晨返回。

看到家家户户门前的圣诞树，人们忙碌着采购圣诞礼物，装点自己的家，感受到这个信仰基督教的古国那浓浓的圣诞气氛，同时心里也油然产生了身在异国他乡的孤独与寂寞。

教宗说他选在圣家瞻礼这一天来到他们中间，因为圣家在某种意义上与他们相似。教宗说：“耶稣一家从一开始就遇到困难，他们找不到住宿的地方，为逃避黑落得王的暴力，被迫移居埃及。

坦白说，由于上主日参加了教宗在巴塞罗那主持的祝圣圣家堂礼仪，一个非常特殊的时刻又回到我的脑海中：13岁那年，我和慈幼会祈祷所的童子军一起作了我一生中首次的自行车欧洲旅行，由都灵骑自行车到巴塞罗那。

姚顺神父（现在已是主教）和我，是罗神父在大陆和台湾教过的老学生，当时都正在美国进修礼仪，因此罗神父打算利用返港前的空档，带领我们和当时在罗马进修礼仪的潘家骏神父，一起参访意大利礼仪的根源和遗迹。

在谈到为什么开设“教会管理”时，峨眉山主任司铎熊神父说：“教会是教友的家，作为这个家的成员有权利与义务去建设她、服务她、管理她，教会是我们的家建设全靠你、我、她。”

到了家后，天色已经黑了，他们邀请耶稣留下来。吃晚餐时，当耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们的时候，他们的眼睛才张开，认出这个人原来就是他们的老师，被钉死在十字架上的基督。

老姜名红宝，是上海浦东金家巷天主堂的教友，我认识他是在2018年的夏天。当时我的本堂在大修，我就常去金家巷参与弥撒，弥撒后又参加圣经班，于是就认识了他。他很喜欢跟年轻人在一起。

他除了讲解四旬期内，教友当按教会要求悔改、补赎、更新、爱德外，还以我们走在回家的路上为主题，深入浅出地阐述了天主教要理中家的理念，人们回家的盼望；以及家庭和教会发展的关系、和社会和谐的关系、和国家繁荣的关系

村里的外教人从不喊爷爷的辈分称呼，直接把爷爷叫耶稣家，以至于方圆十几里外的人只要一提起耶稣家，便都知道是我爷爷侯怀义老人。在爷爷的言传身教下，父辈们和叔婶们也都学会了早晚课和玫瑰经。