回到家，我让好友也是紫砂壶的爱好者丁师傅观赏时说：“今天我惹了一个大祸！”他仔细观赏良久说道：“这真是顾景舟的手工制品，真可惜啊！”他见我一副沮丧模样，转而安慰我说：“不该你得的，就用不着过于难过！”

踏着湿漉的地面走到天主教堂前，只是惊讶这偏僻的地方却有如此规模而且完好的教堂。当年老乡没有告诉我，教堂旁的小屋曾是毛主席住过的地方，更不知道教堂是召开磨西会议的会址。当年摁了一下快门仅是对教堂的好奇。

教宗表示，爱德和慈悲的关系是如此紧密相连，因为它们分别是天主的属性和行事的方式，是祂的身份与名号。我们任何形式的爱、团结与分享都只是反映那份爱，即天主自己。

虽然如此，该国「不同基督信仰教会的合作既良好又富有成效，愿意在促进公益方面作出贡献，扞卫人的尊严，保护没有自卫能力的人，实践诸多对话与修和的举措」。

教宗指出，耶稣要求门徒们切莫「以恶报恶」，却要「以善制恶」（参阅：玛五38-48），「唯有如此才能打破恶的锁链」。罪恶环环相扣，「我们打破这条恶的锁链，事物遂能真正有所改变。

如此，家庭大会就真的铭刻在家庭、教会、文化和社会生活中，体现出全体天主子民的共融和所有基督徒家庭都围绕在教宗身旁。

教宗说，诚实的人为了共同的利益负责任地对待这些关系。反之，甘愿腐败的人陷入堕落和腐败所带来的反社会行为，最终解除各种关系的有效性。人与人和谐共存的支柱破碎了，私利犹如毒药般污染一切整体的愿景。

此次工作坊学员们获益良多，有的学员说：申老师讲的非常棒，有医学背景又有很多临床经验，再加上专业的心理学知识，能把我们生活中的情况说的如此透彻，最重要的是我们知道可以怎样学习管理自己的情绪了。

圣艾智德团体主席因帕利亚佐（MarcoImpagliazzo）教授介绍本次活动时说：本着亚西西的精神为和平祈祷是一个观察那些触及人们生活的很多问题的契机：从环境到贫穷和不平等问题，也包括灵性方面的问题。

教宗说，福音本位化最大的挑战始终是如何在不践踏到他们原本的信念和他们的世界观下，使他们相信福音，让福音根植於他们的生活，使福音的富饶融入他们的根源。