熟读中国唐元历史，以及中国天主教史的人都知道，真正的基督宗教传入中国的方式是和平的。从元朝时代的孟高维诺到后来的利玛窦，都不可避免地对中国做出了杰出的贡献。　　

王立中从教会基础知识及天主的救恩史讲起，把弥撒圣祭的由来、整个礼仪程序、七件圣事等都做了细致的讲解，使教友们明白怎样参与弥撒，参与弥撒圣祭的意义。

他于1983年加入梵蒂冈天文台，成为一名研究员，于2012年担任梵蒂冈天文台研究小组副主任，该研究小组位于美国亚利桑那州图森市的史都华天文台(StewardObservatory)。

上午九点半，济南教区张主教和胡庄本堂史神父、赵神父以及肥城堂区的丁神父共同举行了隆重的感恩圣祭。主教在讲道中说：耶稣是善牧，他为羊舍弃生命，用牺牲奉献十字架成为救赎的祭品，为带领我们成为圣善的羔羊。

弥撒结束后双庙会会长简单介绍建堂史并致谢，最后吴主教与众神长教友在已故两位神父墓前举行追思礼。（原载：中国天主教）

中法双方的立场、对条约理解的差异以及置产案催生出更为详细的条款（《柏尔德密码协定》、《法国教堂入内地买地来往照会》）等问题进行探讨，进而分析区域天主教的历史角色及特色，希望此案对中外关系史、中国天主教史、

年6月于村中学毕业1989年9月入献县备修院1993年9月入石家庄神学院1996年6月神学院毕业1999年5月30日晋铎1999年9年一2001年9月在大城堂区服务2001年9月一2005年9月在任丘史庄堂区服务

　　今年的世界传教节庆祝活动具有特殊的意义。

这部目录检索,堪称是传教学界唯一的此类学术专著和重要工具书。

我感到纳闷，便问这家现在的长子：“你们家从来就不传教吗？”“从不传教。”“那为什么你们家不传教呢？”“嗨！人家恨你都恨不过来呢，你还传什么教啊！”　　“村里人为啥要恨你们家呢？”