人们常会在朝圣地办告解，因此听告解司铎应当受到良好的培育、具有圣德，能让人体验到与上主的真正相遇。教宗说，真正的慈悲传教士能以信德的直觉，毫无偏见地与子民相遇。最后，教宗向在场人士讲述了一件轶事。

当青年真正感到被爱时，会士便能提出爱的最高准则，即圣德：一条逆流而行的基督徒道路（参阅：《你们欢喜踊跃吧》，63至94号）。

老主教曾呕心沥血为复兴、发展教会的点点滴滴，更令我们全教区神长、教友万般敬仰、难以忘怀，我们应满怀着复活基督的喜乐与希望，努力效法他的圣德善表，承前启后、继往开来”。

富高神父的圣德名声很快被传开，他是福传和祈祷的典范。第二位是印度平信徒殉道者真福拉匝禄（DevasahayamLazzaro），他出身于印度奈尔种姓的婆罗门家族，于1745年皈依天主公教时取名拉匝禄。

然而，“透过其诸多圣人和殉道者的圣德和智慧、博学者和思想家的文化、晓得在岩石上雕刻出十字记号作为生命树、信仰战胜世界上一切反对势力的见证”，这个民族却能开花结果。

教宗说，慈悲使徒是教会组织结构的一部分，希望主教们能够看到“具有圣德、慈悲以及准备好随时宽恕的司铎，使成熟的慈悲使徒”越来越多。为此，教宗特别以旧约中卢德这个人物勉励在场的慈悲使徒。

在大赦中指定这些善工时，我们因信德而相信，罪的诱惑便减轻，相反，仁爱和圣德就以特别强烈的方式增长。罪的残余被消除，灵魂的治愈比起初更快。

在教宗讲话前，欧洲理事会秘书长托尔比约恩·亚格兰（ThorbjørnJagland）首先向教宗致欢迎辞。

分享中，汤汉主教劝勉没有晋铎的前修生于教友年活出平信徒使命，效法圣女小德兰父亲马丁（L.Martin）给予子女圣召培育：马丁曾进入修院，最后没有升神父。

分享中，汤汉主教劝勉没有晋铎的前修生于教友年活出平信徒使命，效法圣女小德兰父亲马丁（L.Martin）给予子女圣召培育：马丁曾进入修院，最后没有升神父。