我也结识了一些基督新教的朋友，他们把发展新成员作为结果子来看待。把不结果子的信徒看作是死枝子。我们天主教至今仍然认为，好教友的标准就是：进堂、念经好等等。

徐修女表示，她是我的学习的榜样，我们会继续追随她，努力奉献，发展泗县教会。隋修女的家人在答谢词中也特别感谢泗县教友尤其是徐瑞霞修女对老修女的照顾。

我国恢复宗教信仰自由政策已经30多年了，可我们的教会发展依然不尽人意。教会为什么发展缓慢？教友的灵性生命骨瘦如柴、朝不保夕，这样的身体怎么繁殖？

司铎发展的趋势可分成两个阶段：从2005年到2011年，司铎人数逐渐增加；之後，从2011年到2014年，增长率几乎是零。因此，司铎人数呈递减状态，而过世司铎的人数则有所增加。

一方面，教会拒绝任何形式的宗教强迫，因为这与教会训导不符；另一方面，教会赞赏天主教原住民灵修和信仰本位化的发展。

教宗重申他去年2月28日在梵蒂冈接见该联盟时的鼓励话语：「你们要继续在我们团体和公民社会最脆弱的地方，做个激励和发展的动力，尤其是为创造工作而创业。」

有一次舅舅带我参观上海教区的培训中心和教堂，参观中我对他说很高兴能看到上海教区有如此的发展，您为教区做了那么多！

宣讲福音需要迎合各种不同环境，关注家庭和社会生活，包括国际生活，尤其应关注和平、正义和发展。教宗说：教会以穷人为优先选择对象。为此，我们蒙召反对社会把最弱势群体排斥在外，进而帮助他们融入社会。

教宗强调，我们不能不考虑环境衰退所带来的种种影响、当前的发展模式，以及重创人类生命的丢弃文化。

随后，双方就神学院的发展和现状进行了交流座谈并互赠礼物。神学院院长封新卯主教代表神学院全体师生热情欢迎李主教一行到访。