教宗表明，那是一段「艰难又痛苦的等待过程，蒙受上主十字圣架奥迹的光照；它所结出的果实是许多照料的工作、手足情谊的关爱，以及为饱受卫生危机后果之苦的人服务」。

教宗强调，如果幸运常使人盲目、肤浅和骄傲，那么这个在信德中经过考验的过程“会使我们重生，使我们感到与过往不同，尽管它艰难和令人悲伤”。

是从文艺复兴时期兴起到20世纪初发展成熟的以批判的态度进行研究的方法，作者解释说：“历史批判释经方法给人的直观感觉是只为发现经文中的问题，其实不然，此方法不是为破坏，而是为借助不同抄本修复经文中的缺失，并复原经文的流传过程

祖父母则学习到温柔和脆弱不光是日渐衰弱的征兆：对青年而言，这些更是增进未来的人情味的过程。」

8月4日晚，进德公益通过河北保定市易县有关部门和多家媒体获悉当地的严重灾情及当地灾区急需救灾物资的信息，易县遭受暴雨侵袭，综合影响高于历史上1963、1996年的特大暴雨过程，各乡镇村不同程度受灾，部分道路

曾有人说：“人生就是不断犯错误和改错误的过程”，虽说一时三刻难以达到十全十美，而这种“有过即改”的心态和行为，也是应当提倡和发扬的。大家都知道，我们每次参与弥撒时都要先说：“我罪！我罪！我的重罪！”

这仍然是一个漫长的过程，正如洛佩斯主教所说，需要“耐心和希望”。（原载：梵蒂冈新闻网）

（箴10：22）没有天主的相帮，我们将一事无成，因此，我们要祈求天主依赖天主，使“治穷致富”的整个过程，都能得到天主的助佑，这是致富的根本保障。第二是要靠勤劳。常言道“天道酬勤”。

在我的传教过程里，就曾遇到过这样的人。敢说自己无罪的人有两种：一是常常反省自我，不断悔改，求天主宽恕的人；一是无知、良心已被蒙蔽，看不见阳光的人。常言说：无知便无畏！

既是“来到”，就必然有寻找的过程，既然寻找，就有热切期待盼望见到耶稣的心情；二、跪下来求。无论古今中外，“跪”是表示臣服的意思。在战场上，失败的一方都是跪下向胜利的一方表示归降。