我们所有的基督徒都领受了这份恩典：对耶稣开放，进入耶稣的内心，与祂建立友谊。我们按照命定领受了祢的友谊之恩，我们的命运是要作祢的朋友。这是上主永远持守的恩典，上主忠於这份恩典」。

一个人眼里的世界，从来只是表象；内心的声音，才是生命的真谛。一片落叶，是衰败的迹象，还是重生的征兆，取决于心的方向。美好如阳光，心里布满阴霾，阳光就走不进来。

恶神在我们内心寻找同谋，正如圣依纳爵所言，恶神是‘我们人性的死敌’。神父解释道，在基督信仰的传统中，恶有不同的名称。

团体中的对话，应当是一种认真思考的对话，好能知道对方在说什么；这样的对话也需要借助内心和双手。对青年而言，动手投入行动更为简单。沿途福传是今天必须走的路。传福音必须是充满喜乐。

这在祈祷中的内心聆听培养我们也能够聆听别人，倘若天主愿意，我们也能成为提供聆听服务的司铎，这是多么需要啊！教宗继续表示：聆听也训练我们愈加成为走出去的教会，懂得聆听的团体。

其次，当我内心对别人有嫉妒和眼红的情绪时，我是否萌生愿他不幸的念头。这是第二个标记。再者，我是否总是说闲话，摧毁别人。这是第三个标记。最后，教宗指出凭着信德能战胜世界的神，相信天主就在我的兄弟姐妹内。

走访期间，神父也为教友祝福房屋，为行动不便的老人办告解、送圣体、为需要的老人施行傅油圣事等，使他们得到了丰富的恩宠，圣事的滋养和内心的平安。

圣亚丰索早就知道我们不该防备或谴责世界，却要治愈世界，使人得享自由，效法主基督的作为：融入现实，对人的需求感同身受，重新燃起内心最深处的期待，让每个人，尽管他们脆弱和有罪过，也体验到天父把自己放在心上，

教宗引述他针对教会高等院校颁布的《真理的喜乐》宗座宪令，强调真理的喜乐是人内心渴望的表达，人的心灵若不与天主之光相遇、不住在其内并将之与众人分享，就不得安宁。

王某听后捶胸顿足，无尽悔恨，但又不敢明言，于是每年都偷偷去给那爷俩上坟、磕头、烧香，以缓解内心的压抑，但他自此再也高兴不起来了。最后，他跟儿女们提了个要求，每年都要去那家墓地替他上上坟。