教宗阐明，荒野的图像让我们意识到得救之路并非始于世俗权力所在之处，虽然这是我们会渴求的地方，而得救却从“荒野”、从“贫穷”和单纯开始，矛盾的是，这个地方难以进入，而且危险。

于是夫妻二人开始将财物施舍给贫穷可怜的人，只给自己留下生活的必须品。　　之后，陆凯修非常渴望能跟随圣方济度祈祷、贫穷、克苦、补赎的生活。他向圣方济请教，圣人劝他继续在俗世家庭中善度教友生活。

小男孩说：“耶稣不要走，你走了以后，谁会照顾我们这些贫穷的小孩子？”耶稣说：“太阳下山的时候，回头看！”小男孩的问话，我可以明了，但耶稣的回答却使我困惑不已。我当时的感觉是耶稣答非所问。

社会发展了，但总会存在贫富差距，所以从上世纪80年代开始，报社就动员房地产开发商，每周为一个贫穷家庭免费提供一套住房。李昌永神父（左一）在“信德”多功能室参与共祭弥撒问：报纸面临的最大的挑战是什么？

做高中生慈善教育的项目时候，我觉得和我们未来探讨资助孤残儿童有一个共通的地方，就是他的心理建设，如何给他的心灵更多的关怀。　　

他列举了当今世界面临的迫切和重大挑战：使用地球资源和尊重生态，公平分配财富和控制金融机制，关怀贫穷国家，对抗世界上的饥饿现象，推动人的工作尊严，为生命的文化服务，在各民族间建设和平，宗教间的对话，善用社会传播工具

这不光是因为依然蔓延全球的新冠肺炎疫情，也是因为早就出现的生态系统的恶化、核武器威胁、因战乱和贫穷而导致的难民和移民危机等等。

.爱，对节制是抵御诱惑的堤坝27.爱，对勇气是直面挑战的铠甲28.爱，对智慧是洞察真理的眼眸29.爱，对信德是扎根心田的磐石30.爱，对忍耐是静待花开的执着31.爱，对喜乐是分享福音的欢歌32.爱，对贫穷是慷慨给予的胸怀

我的专业主要是探究人的精神、内在的生活和超越的追求，用学术的语言来讲就叫终极关怀（更确切的译法是“终极关切”）。这个说法源于现代宗教思想家蒂里希，他说：“宗教是人的终极关切。”

在英国，有5名儿童也尽己所能，向灾民表达他们的关怀。这5名儿童将所收到的圣诞礼物拿出来变卖，所得到的275先令（约3美元），全部捐给救灾机构，救助东南亚灾民。