明供圣体[page]高举双手公念慈悲串经，将我中国大地奉献于天父[page]在安静中，母亲的降福在会院的每个角落蔓延现今的中华圣母传教修女会乃由中国首位枢机田耕莘主教在1940年战争年月中亲自创立，67

去年4月，鲁汶大学曾在中国举办“清华——鲁汶周。”此次的“清华周”是去年活动的继续。在为期一周的时间里，清华大学代表团将向鲁汶大学系统、全面地介绍清华各学科的发展情况，并商讨合作意向、落实合作计划。

对置产始末、中法双方的立场、对条约理解的差异以及置产案催生出更为详细的条款（《柏尔德密码协定》、《法国教堂入内地买地来往照会》）等问题进行探讨，进而分析区域天主教的历史角色及特色，希望此案对中外关系史、中国天主教史

信德讯10月20日，中国天主教主教团主席、中国天主教爱国会副主席、上海教区沈斌主教在北戴河参加培训活动之前，莅临秦皇岛市天主堂。

我们应以身作则，作一个福传的使者，传爱的福音；我们传福音，是传友谊、传爱……在基督的爱内彼此相爱，为中国教会的合一祈祷。”

其中,有学者认为,康熙的"开放与求新"就和他与传教士们的密切交往有关.换言之,这位中国皇帝身受一批耶稣会科学家们的影响。

其中，有一架精巧的古钢琴，那是一种西方乐器，形式不同于中国的乐器。只要一触碰它，它就会发出奇异的声响。

由此可知天主教中文的天主二字，是当年西方传教士借用中国传统文化中本有的两个汉字，并赋予其全新含义，借以表达其信仰中的至高全能者Deus。其实关于天主教至高者的中文译名问题，在中国并非一帆风顺。

明末清初16世纪，中国教会虽然曾经兴旺一时，但稍后因“礼仪之争”，——因着对中国传统文化习俗中的敬孔祭祖，教会在东西方争论不休，国内教难迭起，使中国教会元气大伤。

记：您到过中国67个地方，大概200多次，为什么对中国内地如此情有独钟？徐：《三字经》是三个字的，《千字文》是四个字的，《幼学诗》是五个字的，都是韵文。