《若望福音》记载耶稣在受难前为门徒间的共融祈求天父说：愿他们在我们内合而为一，就如祢在我内，我在祢内。

耶稣说：“我是真理、道路、生命，除非经过我，谁也不能到父那里。”（若14：6）他为人类提供了寻找真理的机会，人类要想获得真理，就必须通过耶稣这条“道路”。圣经（若一4：8）又说：“天主是爱。”

据科学探索报道，在意大利西北部的城市都灵，从十六世纪起就有一件“镇市之宝”保存在约翰大教堂附属的小礼拜堂里，被认为是不可思议的奇迹和珍贵的圣物，这就是著名的“都灵裹尸布”，又称作“耶稣的裹尸布”。

礼仪第二篇读经取自马尔谷福音第十章第三十二到四十五节，内容是耶稣向门徒们预言自己将受难并复活，同时强调谁想要作头，就应该作衆人的奴仆，因爲耶稣不是来受服事，而是来服事人，并为衆人的得救而牺牲自己的性命。

在耶稣受难前夕，当门徒们给耶稣展示两把剑时，耶稣回答说：“够了”。教宗说，这句“够了”，跨越了几个世纪直到今天，“剑、武器、暴力、战争，够了！”我们如何才能摆脱被封锁和陷入泥潭的冲突？

（梵蒂冈电台讯）一尊真人大小的无家可归者耶稣青铜雕像在慈悲禧年圣周期间被安置於梵蒂冈教宗救济所入口处。

今年圣周期间，天主教徒省思了主基督受难、死亡及复活的奥迹。这虔敬的生活与战争和暴力仍然比比皆是的环境之间，显然存在着强烈的对比。

2.要守斋，教会一年中有两个日子：圣灰礼仪及救主受难纪念日，要守大小斋。3.要诚心祈祷，多和天主在一起，悔改补赎。在40天的斋期中，完成基督的使命，传播主的福音。最后，教友们有秩地领受了圣灰。

疫情三年基基团暂停了佘山朝圣，以往每年的圣周五下午基基团都会在佘山重走基督受难的苦路；在5月圣母月进教之佑瞻礼举行鲜花朝圣活动。

坎塔拉梅萨神父表明，在圣经的记载中，这一切都起源於在玛利亚身上所完成的事：这个童贞女因圣神的工程成为耶稣的母亲。