最近生死学似乎忽然变成了热门话题，我也开始去阅读一些有关生死学的书，我发现这些长篇大论的书都不容易懂，里面用了不少哲学味道很浓的名词。我常想，如果这本书我看不懂，一般人也大概不会看得懂。

（可参考经文：若望福音1:13，罗马书1:17，宗徒大事录16:14，马尔谷福音16:20，以西结书37:1-14。）

整本圣经，无论新约、旧约，处处充满天主的祝福，圣经就是一本祝福的书，透过圣经，可清晰地看到，天主是常常祝福人类的天主。

随信不是寄书就是寄报纸、挂历等，对刚回头的我帮助很大。

当天取自《玛加伯书下》的第一篇读经，讲述年迈的厄肋阿匝尔「不因世俗精神而动摇」，反而对「划一思想」的背教宁死不从。教宗引用这段经文，再次劝勉基督徒警惕世俗生活的种种诱惑。

但是非信徒们却大笑，以为那定我们罪的书已经没有了。信徒却恳切求神，仍将他的道赐给人。当我心中正难受时，忽然醒来，原是一梦。晨光由玻璃窗射进屋内，我看见圣经摆在桌上，急忙下去打开一看，只见一字不缺！

当天的读经一选自《约纳先知书》，讲述了约纳先知邀请尼尼微的百姓悔改，以免遭受灭城之灾；尼尼微的百姓因此改过向善，城市免于大灾难。教宗说，这或许可称为「道德灾难」。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各8月18日上午在保禄六世大厅主持周三公开接见活动，在要理讲授中继续省思圣保禄宗徒在《迦拉达书》中论述的有关法律的角色。

教宗为他的书所写的序言在数天前已经发表。教宗在序言中表示，他写这本书的目的在于指出福音中的耶稣就是真正的耶稣，就是历史中的耶稣。

信德网讯2010年6月24日，山西大同教区耶稣圣心修女会王建霞（小德兰）修女在大同市天主堂矢发初愿。发愿礼由大同教区署理刘红刚神父主持，修女的亲属及堂区教友参加了庆典。