在家庭生活和社会生活中，保持自己的“幸福”，欣赏自己的“幸福”，就是保持充满喜乐和希望的人生。

天主的话给我们自由、喜乐和生命；聪明人的话使我们被束缚，忧闷，最后导向死亡。如果我们发现自己不热心了，那是因为我们还没有更深地认识主耶稣；如果我们的生命缺少活力了，那是因为我们没有听从主耶稣的话。

基督徒是充满喜乐和希望的人。保禄提醒斐理伯人和所有的基督徒：“你们应在主内常常喜乐；我再说：你们应当喜乐！”（斐4:4-7）。基督徒喜乐的原因是：主快来了。

相反的，如果神职人员的主要时间和精力忙于社会事务的项目，忽视神圣的职责，则会失去身份和目标，也不会有内心的喜乐和满足。

在这第62届世界圣召祈祷日，我诚挚地向你们发布一个喜乐和鼓舞人心的邀请，请你们慷慨地奉献你们的生命作为礼物，藉此成为怀着希望的朝圣者。

生活在公元前七百多年的先知依撒意亚宣称说：我要万分喜乐于上主，我的心灵要欢跃于我的天主，因为他给我穿上救恩的衣服，给我披上义德的外衣，使我有如头戴花冠的新郎，有如佩带珍珠的新娘。

这个良机、这份邀请、这份催迫和这条途径将促使教会在面对自身的圣德与罪恶反省中，因着信德，达致基督徒生命中那理所当然的喜乐和希望国度的临现（参阅P.F.,15）。

（一）天主创造两性差异的目的男女有别，譬如男人重理性，女人重感性；男人喜冒险，女人则喜安宁。一般来说女人的记忆力比男人强（所以吵架时很会翻旧账）。

倪神父到任后于当年添办石安学校中学部，取名海门私立锡类中学第一分校，并从此开始实行男女兼收，海星女校并入锡类第一分校。民国三十四年（1945）我国抗战胜利后，锡类第一分校复称海星中学。

城里人要用半年，一年的慕道班才能为教会增添新生力量，她们就如此轻而易举地获得了丰收。两者对比使我们得到启发：城里将主要精力用在讲解上，乡里将主要精力用在行动上。城里人提高了理论，乡里人提高了爱心。