我信赖上主呢，还是我是个外邦人，信赖事物、自造的偶像？我还有名字吗？或者我已开始丧失自己的名字，只叫‘我’？我，和我，为我，只有我？

这是个问题：他们动也不动。而且，他们和我们之间还有些人走错路：我们所有人都会不时走错路，这我们都知道。问题不在于走错路；问题是有人发现自己走错路却不回头。」　　

洗脚是个象征性举动，教宗解释说，洗脚是奴隶们干的事，仆人给赴宴的人洗脚，因为那个时代的路到处是泥土，进入一家时需要先洗脚。教宗的整篇弥撒讲道都是在反思耶稣做奴仆的事，并将这件事作为遗产留下。

对贪腐下的定义，首先，他是个盗窃者，是个杀人者。其次，贪腐分子应得到什么呢？应得到上主的惩罚，因为他们剥削无辜者、剥削那些没有自卫能力的人。最后，对这些贪腐的人来说，有出路吗？

他自认为，教会是个慈善机构，不会把他怎样，所以更加肆无忌惮。这就是他一而再、再而三来教堂偷盗的原因。但是天网恢恢，疏而不漏。这个小偷第三次在行窃的时候，被抓了个正着。

有人竟敢为自己辩护，说让儿童来到世上是个过错。这话实在耻辱！请不要把我们的罪过推在孩子身上！儿童绝不是‘过错’。

无论从一个基督徒的角度，还是从一个社会公民的视角去衡量，他们所作所为均没有什么问题，带给人们的却是关于是非观的警醒。

佛教徒参与训练并分享；第一次做福传宣誓并通过神父覆手在横幅上签字；第一次在弥撒奉献活动中募捐数额最多（6166元）；第一次弥撒领受圣体后近距离敬拜20多分钟，有好多落泪哭泣；第一次以人作祭台，教友们参与弥撒时排成个心字型

我村有个小伙子，生得体壮力强，就是脾气暴躁，媳妇稍有不对就拳打脚踢，弄得家中常有哭叫声。他上中学时，同学中的哥儿们对谁有仇就请他出气，而他有求必应，常去打抱不平。

教宗称自己也是个要理教员，他说帮助青少年和成人越来越认识和爱慕上主是项最美好的教育活动，这项工作使教会得以建设。教宗引述本笃十六世的话：教会的成长不靠劝人奉教，而靠见证。