1715年这位二十七岁的意大利人，以耶稣会传教士的身份来到东方，先抵达澳门，后来到北京，居住在东城外的东堂（又称圣约瑟教堂）。由于他擅长绘画，在1723年9月15日被召入京西海淀的如意馆内工作。

教区考虑到房子是租来的，所以把老先生转到水东教堂。期间，都是李修女夜以继日地服侍，给老先生梳洗、翻身、按摩、处理大小便等。水东教堂的修女也换班伺候老先生。

北京在解放前及解放初，尽管城里有东、西、南、北四堂以及东郊民巷、南岗子等20余处大小圣堂，但石景山从未有过圣堂或祈祷所，因那时此地没有教友。

四、拆除教堂东面平房（原由二十四顷地中学占用），保证教堂东面有27米空地，铺设环保砖，以方便游客参观和教会节庆日集会时使用。五、在教堂东27米以外建设约1000平米迎街底店。

目前有四个地区的修会学校合组伦宗科联网，其余设在南区、九龙东和九龙西（联同九龙东一间修会学校）。钟修女表示，“教会学校可自行开设伦宗科，联网模式可让选修生不足的学校合组资源开办此科。

以后几天，在王蔡间村、东曹村我又先后两次参加了两个亲戚的婚礼，给我的感觉是教友们把天主教信仰完全融合在结婚庆典中，宗教氛围非常浓郁。

在这里，我们巧遇渭南教区东三会堂的张小成神父与众教友，于是，两地神长教友共同诵念苦路经、共拜苦路。在34℃的高温下，大家都汗如雨下，在坚硬如石、凹凸不平的裂土上，大家都虔诚虔敬跪下。

送走上学的儿女后，经常到东机务段拾煤渣。岳母做的一手好针线，据当年的居委主任说，当年太原毛织厂招工，她到厂里试用三天后就被正式录用，但因五个儿女实在无人照管，为了他们的成长，遗憾地辞去了工作。

会议特别邀请了石家庄日报社的资深记者李东顺为学员们主讲新闻写作，以提高与会者的新闻意识和写作水平。

同时东马来西亚（即沙巴和沙捞越）有华人天主堂21座，教友1万3千人，东马来西亚古晋总教区有华语圣经协会和华语教务协进会，指导圣师为钟万庭总主教。