身为基督徒，“我们不能对过去和现今的贫穷悲剧无动于衷”，“我们不能在许多无辜者的贫困面前麻木不仁。我们不能不哭泣，我们不能不行动”。

显然，因此受苦的是最贫困、遭遗弃的人。它是一道应对这丢弃人类的文化的通谕。大家要在通谕的社会层面多加努力，因为为此奋斗的神学家看到生态相关的事实激起了巨大的社会反响，对此深感担忧。

塞克利主教向本新闻网表示，这篇祷词不仅适用于国际圣体大会和受造界时期，「也可以用在家庭里，在餐桌上诵念：为日用的食粮和受造界的美妙而感谢天主，为人类的贪婪及有时摧毁我们共同家园的举动而祈求宽恕，并祈愿每个贫困的人都能从人类共有的餐桌上得到他们的所需

马槽布置表现了日常生活中的所有问题：从艰辛工作的牧羊人，到威胁无辜者的黑落德，再到极大贫困。在这一切中，天主愿意与我们“同居共处，祂等著我们向祂讲述我们的生活状况”。

他强调，“明确的道德命令也在于支持普遍接种对抗新冠病毒的疫苗，首先要普及到最贫困的人民”。因此，君士坦丁堡大公宗主教认为，在“意识到人类面临现时巨大共同挑战”的情况下，“迟缓是不可思议的”。

今年团庆分别为残婴院项目、贵州贫困家庭、贫困堂口等项目筹集善款。在沪温州团体和献县团体的代表也参与了这次奉献活动。

比如，我可以给那个孤独的人打电话、探望那位年长者或病患、为贫困者和有需要者服务做些事情。再来就是，我或许需要请求宽恕、一个情况需要澄清，一个债务需要偿还。

追忆主耶稣在穷困凄苦中降临人世，让我们更清楚地默观他以苦救赎、甘作除免世罪天主羔羊的无穷大爱，庆贺他降诞世界给我们带来获取永生的希望，进一步效法他以身作则所树立的怜悯、宽恕、爱人如己、不遗余力救助疾患贫困手足同胞及最小兄弟等光辉榜样

我们还启动了一个跨宗教基金，旨在促进与跨种族合作的所有团结关怀的行动，以应对疫情大流行、及因极端贫困和紧张局势给所有国家带来的挑战。”

他说，“这种情况促使我们每个人必须面对一项抉择，在什么重要和什么不重要之间作出选择；或是选择继续无视极度贫困者的痛苦、糟蹋我们的共同家园，地球，或是在各方面努力改变我们行动的模式”。