人如果遵照书中所阐明的精神规范自己的思言行为，那么即使遭遇猝死，仍能保灵魂平安。书名《备终录》即是这个意思。人要得善终，必善生，这是基督徒的死亡观。

教宗引用圣保禄宗徒在《斐理伯书》中的劝言，解释真喜乐的涵义。保禄宗徒写道：「你们在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐！你们的宽仁应当叫众人知道：主快来了。」

他勉励大家勤于学习教会道理，效法主耶稣，以言以行彰显基督的美善。弥撒讲道后，张主教与胡波神父为19位慕道者施洗，并向他们颁发施洗证书。弥撒结束后，胡波神父为前来参礼的老年教友举行集体傅油圣事。

杭州天主堂目前设有弥撒服务团体、信友团体等10余个团体，各团体共同组成了一个活泼有爱的教会堂区，服务弥撒、圣经学习、探访病人、堂区接待等，以言以行做基督的门徒。

我想，除效法耿老人的榜样外，尤其要记住“积宝于天”的经言：“要变卖你们所有的来施舍，为你们自己备下经久不朽的钱囊，在天上备下取用不尽的宝藏。”

古人训言：人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉！尊敬的老主教、王神父，二位都是圣奥斯定第二，是教会反腐败的带头人！为此我建议“信德”在周报上开辟一个反腐专栏以作有力的传播。

教宗引用圣女德帕齐（MariaMaddalenade’Pazzi）的思想，说：「当福音劝言成了例行公事，当耶稣的爱不再是生活的中心，『冷淡的心态』就会渗入奉献生活（参阅：《福音的喜乐》劝谕，264号）。

另外，我们也祈求玫瑰圣母的助佑与看顾，谨守我们的唇舌，在深刻反省中，使我们的心智越来越成熟，多说建树的话，在思言行为中活出天主的慈悲样貌来。”

事实上，「透过在思言行为上肖似于上主」，礼仪也是「皈依的经验」。

（通讯员柯言）