教宗表示，存留在天主内是基督徒的生命气息和生活态度。基督徒是存留在那赐予圣神的天主内并接受天主引领的人。若望宗徒要我们警惕不要凡神就信，但要考验那些神，检验它们是否真的出於天主。

信仰和祈祷生活方面，面对严峻的疫情，我们全心依靠天主，热心献祭祈祷，也不需要惊慌、害怕。天主给每个人的责任和义务不一样，作为神父，我们为疫情的早日消除而每天虔诚祈祷，这是最好的，也是最有效的。

虽然她没念过一天书，但知大体，识大礼，遇事总是忍让为先，一生中从没和人红过脸，吵过架，从来都是一副慈眉善目的样子。

教宗表明，修生们应具备分辨能力，不躲在僵硬规则或理想化的自由背後；同时应远离不得不做的思维，从而发现天主对我们的伟大梦想。

以色列人民因着他们国王的选出，而倍感自己是天主所收纳的子民。由于君王是那个民族的化身，所以他的登基被视为天主收养这个民族的重大仪式来庆祝。在庆典仪式中，君王多少被引入天主本身的奥迹中。

教宗在会晤中授权该部会颁布相关法令，承认八位天主的忠仆和婢女的英勇圣德。

因此，透过基督徒的礼仪行动，在教会中诵读圣经时，是天主亲自向他的子民讲话，基督也借自己的话亲临其间，宣布福音（《弥撒经书总论》29，参阅55）。

教宗解释道：玛利亚和若瑟在圣殿内找到了信仰的根源，因为信仰不是一个能从书本上学到的概念，而是从我们前人的经验中学习与天主相处的艺术。

福建南平市的本堂司铎吴亦顺神父和石丽珍修女每天都到受灾的教友家中安慰鼓励他们，并把教友们捐献的爱心款送到急需的教友手中，希望他们依靠天主，互帮互助，战胜灾难。

当天的第一篇读经讲述了以色列子民拜金牛的事迹（出卅二7-14）。教宗称之为「真正的叛教」，因为以色列子民从朝拜「永生天主改为崇拜偶像」。他们没有耐心等梅瑟回来，而且渴望新鲜事，把礼仪当作一场表演。