在当前的学校体系中没有宗教教育课程，年轻人提出的基本问题是，我为什么活著？他们没能找到答案。

因此，它是活的福音。」圣诞马槽呈现出百姓的日常生活：牧人放牧羊群、铁匠铸铁、磨坊工人制作面粉。这些展现出天主进入「我们的具体生活」。

但只有当我们在教会内善度与活生生的耶稣之间个人爱的关系时，才能感受到这一召叫。我们自问，我们是否准备好了在我们的生活中接纳圣神的临在，总之在每天的日常生活中俯听传教的召叫？

那些在福利尼奥、罗马和巴黎欣赏这幅圣像的艺术家与旅行者们所留下的日记和笔记本，正是这幅圣像的活见证。

教宗方济各在当天的主日诵念三钟经活动中表示，圣人是“基督信仰最可信的见证人，因为他们在自己的一生中，无论是喜乐还是痛苦，都充满希望，活出了耶稣宣讲的真福八端”。

在任何环境中，他们都能以上主之爱的目光活出信德，成为天主顾惜全人类的活记忆。”此外，在喧嚣日益扩展的此时此刻，“默观生活者以沉浸在圣神临在内的静默来操练自己，沉思圣言，从而越来越能获取信德的目光”。

那么，只有一种可能性：那就是在地上，两者是一体的；天主“要”主耶稣替代了“生命树”，成了活的“生命树”来到人类中间，“圣言成了血肉，寄居在我们中间，满溢恩宠和真理。”

在这个活动上，与会者也将省思梵蒂冈有关世界生物多样性的讯息，并宣布「愿祢受赞颂」时刻摄影比赛的奖项得主。

教宗指出，对度奉献生活的女性而言，灵性上俗化的解药是“有创意地忠于神恩”，这是“一种活的现实，而非用防腐香料保存的遗物”。

我很高兴能活下来。我爱所有人并感谢天主造了我。”这位残疾者是位要理传教员，主教为她主持奉献礼时交给她了双重任务：祈祷和福传。