他形容，信仰如祇停留在认知上而不能活出的话，那它就是「一种自我按摩」，让神父们「认为我们都是好信徒，尽管现实正相反」。

我认为基督信徒非常勇敢，宗主教尤其明白中东地区基督信徒的使命和召叫，就是要在上主自我启示的土地上作见证。因为对我们来说，这些地方不只是纪念碑，背后还有人的团体、他们的财富、遗产、民俗和手工艺。

她让我们心甘情愿地变卖自以为对我有用的东西———我的自我、我空洞的追求和无谓的执着等等。圣言让我找到生命的真谛，使我在痛苦中有安慰，在沮丧中有希望，在软弱中有力量，在迷茫中有方向。

明白人生只可暂时拥有，迟早要交还，自然就不会过多执着于外在的物欲和奢华，自然会去追求内在的精神生活，自然会努力完成自我的价值。

否则，你念这句经文时，等于自己给自己戴上了枷锁，等于自我捆绑，自缚于天主爱的心门之外。“若有什么恨怨人的事，你们就当宽恕他，好叫你们天上的父，也宽恕你们的罪。”（谷１１：２５）（贾各伯）

遭遇烦恼少叹气，自我开导消怨气。大肚能容忍恶气，火性发时制怒气。即使日子不景气，也莫垂头又丧气。就是累得喘粗气，仍然要争一口气。只要尽力不竭气，定能扬眉又吐气。自力更生有血气，意气风发莫松气。

缺点：派系多，自我解经缺少权威，宽容性差。我们天主教自身的长处：教会自成一体，犹如一身；圣事完整，礼仪庄严；注重教会的传承。缺点：福传意识差，教友几乎没有传教意识，对圣经重视程度不够。

责备别人是浪费时间，且会妨碍自我成长，这就好像是活地狱，失去可以给别人的一切。生活不要像台风，却要像微风一般给人于丝丝的清爽，叫人舒服，叫人欢喜。

当然，我们也不能忘了分期还债，积极主动完成他所规定的任务指标，尽他为我们所赋予的神圣使命，常常按他的圣训生活，按他的旨意办事，按他所要求的奋勉，按他牺牲自我舍己为人的救赎精神规范自己的思言行为，如此才能冀望如愿以偿

王神父最后嘱咐教友们，要不断的自我更新，在慈悲喜年中多行爱德，要在日常生活中与主相遇，彰显祂的荣耀。