教宗此行的主要目的之一是鼓励法国天主教徒坚决有恒地生活在基督和教会的教导中。教宗于十四号在露德主持圣母显现一百五十周年纪念的感恩祭。

文中传达的讯息是：家庭若要追随耶稣，也该背起自己的十字架，注视着基督，以不同的方式对待生活。在14处苦路的默想中将今日夫妻生活遇到的问题展现出来，这些问题是：背叛、互不了解、堕胎、疾病、子女教育。

教宗的要理讲授继续以家庭为题，这一天他反思了母亲的形象。他表示，一个没有母亲的社会将是个无人性的社会，因为即使在最恶劣时刻，母亲也知道时常见证温柔、献身和道德的力量。

圣召在经过一次次的荡涤之后，变得更加清晰，更加彰显卓越的力量是出自天主；更加发现天主在自己的心中永远是那么美。

在晚祷中，瓦利尼枢机对歌咏团赞赏道：你们透过你们的作品赞美天主，因为你们歌唱了祂的造物化工之美。

他天赋过人、才华洋溢，充分发挥了其时代精神，在许多截然不同的艺术和知识领域表现出文艺复兴之美。他同时是建筑师、雕塑家、画家、工程师、解剖学家、音乐家、设计师和发明家。

真实的相遇之美不要被虚拟所取代随后，教宗提到当今数字世界对传播的挑战。教宗表示，传播者不应害怕变化。应遵循福音的风格建立“真实人性、具体、人与人”的关系。

一一之七（第28-30章）雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

在以家庭为主题的世界家庭会议即将召开之际，教宗在要理讲授中还谈到家庭的重要性。教宗首先向古巴总统卡斯特罗、美国总统奥巴马和联合国秘书长潘基文表示感谢。

“自强不息”谋发展“厚德载物”送“和风”在首届“跨文化交流与软实力建设”论坛上，叶小文发言的开篇之语意味深长——“跨文化交流的前提，是‘关关雎鸠，在河之洲’。”