教宗表示，将临期是承认我们生命中存在有待填补的缺失、修平傲慢、为即将来临的耶稣留出空间的时期。主日福音记述，依撒意亚先知宣告子民的流亡期已满，他们将返回耶路撒冷。

即使得面对恶势力，世界仍继续存在。人类的爱和家庭价值坚决抵拒力图完全摧毁它们、侮辱和改变它们的巨大力量。大部分的人都相信天主，尽管过去数十年遭受迫害，教会仍然是、且一直是我们与基督相遇的地方。

10月11日，教宗在纪念签署《信仰宝库》宗座宪章及颁布《天主教教理》25周年活动的机会上表明，圣传是一种活的现实，天主圣言是一个始终不断成长的动态现实，不可被封存在樟脑内。

对谋杀案责任的怀疑依然存在。梵蒂冈城（亚洲新闻）-1996年遇难的北非提比邻（阿尔及利亚）的7名严规笃会隐修士，将于不久便就会被列品真福。

在现今文明社会里，那些没有出路的爱情，会寻求崇拜偶像或邪神，因为他们找不到自己的存在。爱情是美好的，而唯有我们对天主的爱才是永恒的，因为是他创造了男女之爱，夫妻之爱。

教宗说：虽然我们在神学和教会学问题上存在显着差异，然而基督徒大家庭不同团体的领导人和信徒依然可以在诸多领域设定共同目标，为众人、特别为我们最弱势和最脆弱兄弟姐妹的益处而努力。

让自己有时间来陪伴他们，哪怕让他们看到我的存在，感受我的临在，一个眼神、一个微笑、一个关注的表情、一个友爱的举动，为他们的生命来说，都有着不一样的感受。

这世界和它的贪欲都要过去；但那履行天主旨意的，却永远存在。

他说：「人们造成分裂，但我们都是由一位神创造，如果我们能阻止分裂、冲突，我们就能创造一个和谐依然存在的社会。」印度教教徒沙美(ShamiChandranathananda)是锡尔赫特传教区主任。

凡事斤斤计较，无法宽恕别人，你就无法得到快乐；以恨对恨，恨永远存在。反之，宽恕他人，以爱对恨，恨就自然消失。仇恨吞噬生命、肉体和精神健康，仇恨使人被伤害，同时自己也被伤害。