由宗徒带领的教会团体是主耶稣留下来的，一切神恩该为大众的利益使用，如果离开宗徒带领的教会团体，谁也不放在眼里，以为是跟天主在一起，只停留在沾沾自喜，那就是一个非常严重的问题，也值得我们每一个去思考，请始终不要忘记圣神是我们生命的灵魂

教宗解释道：基督徒不相信阴暗，但相信阳光；不屈服於黑夜，却希望黎明；不被死亡所击败，却渴望复活；他们不被恶所折服，因为他们始终信赖善的无限能力。

教宗最後祈求说：「愿童贞圣母玛利亚助佑我们始终留在教会的船上，远离登上小船的诱惑；那些意识型态、时尚和口号的小船诱惑人心，却不可靠。」

不是的，天主圣言是一个始终不断成长的动态现实，总是趋於完成，人无法使之停下。

说话的权威来自与天主和人们的亲近，两者始终同在。权威指的是表里如一，不是双重生活。如果一位牧人失去了权威，但至少不该失去希望，就如厄里那样：总有接近他人、唤醒权威和预言的时候。

教宗在讲道中鼓励众人，在考验中始终记得耶稣，并一生听从祂的圣言。当天福音讲述的是耶稣显圣容的事迹（谷九2-10）。

在与他的共融中，我们渴望重建正义，为弥补损失作出贡献，给智利教会的先知性使命注入一股新动力，而教会必须始终以基督为核心。

教宗明确指出，在《福音》中童贞玛利亚始终被称为耶稣的母亲，而非夫人或若瑟的遗孀。她的母亲身份贯穿於整部《圣经》，从天使报喜一直到《福音》的结尾。

耶稣也如此教导我们，皈依、心灵的转变和教会的革新始终要以使命为核心，因为这样我们才不会只注重个人利益，才能关心天父的事。教宗解释道，我们悔过自新和弃绝利己主义，这本身绝不是目的。

这些问题透过贯穿整篇文件的注释学加以论述，这是教会训导性的注释学，始终具有连续性，虽然总是不断地趋于成熟阶段。