队伍沿途绕行好几条街道，教友们按本堂神父的指示都在自己门口摆放了小祭台以迎接圣婴的降福，教外人亦驻足观看、并拍照，游行持续了一个半小时回到圣堂。

教宗评述说，达味此举“使撒乌耳嫉妒的肥皂泡沫破裂了”，撒乌耳转而承认达味“好似自己的儿子并返回到现实生活”，他且说道：“你比我正义．因为你以善待我，我竟以恶报你！”

随后，教宗回到当天的福音，提到在圣殿祈祷的税吏。这位税吏没有到祭台前，而是“远远地站着，连举目望天都不敢，只是捶着自己的胸膛说：‘天主，可怜我这个罪人吧！’”。

就这个例子来说，以色列人想起埃及的偶像，甚至想要重新拥抱那些偶像，回到最糟的状态，却不懂得等待永生的天主。这种怀念是病态的，我们也有这种毛病」。

我身边的人对我说：‘神父，不要害怕，人们正期待著回到圣堂来’”。马里尼亚神父最后总结道：“在我外出的时候，人们总是问什么时候可以到教堂来祈祷。这就是我们带给人们的希望，人们也在等待这份希望。”

由于边境关闭，他们无法回到出发国，难以维生。各国政府努力为自己的国民寻求解决方案，而移民和难民却可能会倍增，甚至是遭到遗忘。

教宗写道，但丁的作品是西方文化的一部分，它“让我们回到欧洲和西方基督信仰的根源”，并体现出“完美和具有价值的遗产”，教会和公民社会至今仍将之作为“人类共存的基础”，为使我们能够而且必须“承认我们都是兄弟

修院常务副院长童恒久神父出席茶话会并借用北大校训勉励教友说：“聚是一团火，散是满天星”，希望大家回到各堂区后，真正能发光发热，为主做工。

“肉身的欲望”，即“诱惑”，我们众人都有，这些是嫉妒、偏见、虚伪、怨恨，它们不断浮现，还有及戒律的生硬也会是一种容易的诱惑，但这样做会离开自由之路，不仅爬不到山顶，而且会重新退回到山底。

然后，教宗回到当天的福音，谈到无花果树的枝条发嫩、生出叶子的场景。教宗指出，有如嫩叶的温柔促使「希望在世界繁荣昌盛，减轻穷人的苦难」。