要信仰邳州城区有一对年过七旬的夫妻刘铎、刘丽君，为了信仰，他们走了一条曲折的人生之路。青少年时期的刘铎，就读于徐州教会昕昕中学，1951年读完高三就业于徐州人民银行。

这个故事后来于公元前40至20年间在罗德岛被雕刻成艺术品，它实际上是罗马城建立的前提。教宗儒略二世在伯拉孟特的帮助下，于梵蒂冈山上的橘子花园和树篱花园中，展出拉奥孔与他的儿子被海蛇缠绕而死的雕像组。

这道新宪章将于2023年1月31日生效，取代若望保禄二世于1988年颁布的《罗马城的教会》宗座宪章。《在教会共融内》宗座宪章共有一篇序言和45个条文。

脑海中浮现出巴贝耳城和巴贝耳塔的故事（参创11:1-9）。它讲述了一个社会规划，涉及到为了集体的效率牺牲所有个体。

德育，是修院培养我们爱主、爱人，爱主主要体现在爱人的层面上，经上说：凡说我爱天主，而恨他的弟兄者，就在撒谎，看得见的弟兄，他尚且不爱，看不见的天主，他怎能爱呢？

“凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来。”（玛11：28）——这是天主的邀约。他要安慰那些社会边缘的人。他要告诉他们，他们是天主钟爱的人，为此，天主才赏赐他们劳苦和重担。

就连晚年常常散步在普林斯顿的爱因斯坦也不例外，又何况我们每一个凡人呢？当一切恢复本来面目，我们所面对的只是庸常的生活。许多人就这么糊涂地活着，没有太多快乐，只有太多的烦恼。

凡不肯说谢谢的人，是一个骄傲的人，他觉得在这个世界上过的是“银货两讫”的日子，他不争谁不欠谁，他所拥有的东西都是他应该得到的，所以他不需要向谁说谢谢，在这世风浇溥的今天，我们内心的诚意似乎越来越少，不管是对人还是对天主

读完这则故事，我们一定会笑那孩子太幻稚，然而细细回味一下，就不难发现故事的真正寓意——就是耶稣教导我们的：“凡你愿意人给你做的，你们也要照样给人做”。

据有权威的神父所传，凡来本堂的外国神父或参观者，均对该堂的建筑风格给予很高的评价，具有十分重要的文物价值。4、宣化大堂就其建筑的宗教内涵，建筑学、美学、声学等方面，都有极高深的文化研究价值。(全文完)