教宗最后向这些度奉献生活的人士说：“在默观或非默观生活中，在孤独或团体生活中，在为穷人和卑微的人的服务中，在陪伴个人或现代权威人士的集会中，你们要随时宣讲天主是爱，爱他是甜蜜的，并作出见证。”

然而，从教会信仰的层面去理解痛苦和磨难，就有豁然开朗，茅塞顿开的感觉，就有山穷水复疑无路，柳暗花明又一村的欣慰。因为痛苦是天主化了装的祝福，磨难是天主对我们的考验，不是吗？

事实上，这是作者穷一生之力，以一位基督信徒的身份，从昔日的圣经解经学家，当然不是一位泛泛的解经学家，到后来的圣座主管普世教会信仰真理的信理部的掌门人，乃至成为教宗的内在研究思考成果。

我父亲家穷，是做上门女婿的，母亲知道公公婆婆身体不好，就把公公婆婆接来住在一起，像对待自己的亲生父母一样好，抚养到了他们过世。最难忘怀的是母亲的祈祷，不单专门时间，甚至走在路上、干活也念经。

在塞维利亚的“错误一侧”新真福的一生“在贫困中”度过，只穿着一件打满补丁的长袍，与穷人和病患为伴。这些人往往被排挤到瓜达尔基维尔河“错误一侧”的街区，那里充斥着犯罪活动。

弗拉萨蒂的家世显赫，但他更喜欢当“穷人的搬运工”，在都灵的大街小巷为那些因付不出房租而被扫地出门的穷苦人拉着推车搬家当。公告指出，“他天天祈祷、帮助有需要的人、读书、与朋友们在一起。

这位教宗特使在伊拉克访问了一个多星期，为流离失所者带去教宗的具体关怀。斐洛尼枢机晋见教宗后，向梵蒂冈电台表示：「我一回到梵蒂冈就蒙教宗召见是件美丽至极的事，因为这展现出教宗的关怀之情。

我们在下午给予儿童和青年关怀照顾，甚至也关怀他们的父母亲。如果这些父母亲愿意，我们也教他们英语，使他们也学到一些东西。这里有600多名青年和儿童与他们的家人，大家都说这里真是一个小天堂。

教会关怀国内各个种族，在许多边远山区，我们是唯一为人们提供牧灵、教育和医疗需要的团体。我们也是在种种压制中幸存下来的为数不多的团体之一。

对叙利亚遭受巨大痛苦的弟兄姐妹们，尤其是无辜弱小者和无自卫能力的人，教宗表达他的关怀。