钟神父以若望福音第四章，带领大家通过耶稣与撒玛黎雅女人的探讨，默想我们的信仰传承自哪里？是否变质了？是否仅仅还停留在表面？那永恒的活水在哪里？

教会歌词上说：“哪里有仁爱，哪里有真情，就有天主同在。”又说：“生活的天主要我们诚心诚意，互爱互助，敬爱上主。”

这正如麻显士神父在殡葬弥撒讲道中说的：哪里有主教，哪里就有教会。主教本来就是一个合一共融的标记。可是，饱受分裂之苦的温州教区虽有历任主教，但自今仍未有圣事上的共融。

昨晚才挂好的小礼物哪里去了呢？那上面本来挂着许多大家自愿捐赠的小礼品盒。在小礼品盒里有袜子、彩色的气球、笔、小本本、玩具……这一切哪里去了？

十字山下的圣若瑟堂前广场，安放着一尊数米高的耶稣负十字架的雕像，教友们从远处便可以望见，从内心深处默思耶稣的苦难。

我们看看历史，可以看到有多少精神与社会的真正更新是由天主教司铎们的重要成果所写出。他们受到的激励，只来自对福音、对人及人的宗教与世俗真自由的热爱。有多少促进人全面发展的创举是来自司铎心灵的直观！”

例如，在加罗文化中，有一种特殊的婚礼仪式，根据该婚礼仪式，即使没有宗教仪式或民事仪式，两个在一起过夜的年轻人也被视为自动结婚。我们试图通过改变观念，使婚姻的价值得到理解来进行斗争，这是一种普遍的做法。

累了便抬头看天空，渴了便去笼头边喝水（泰泽的水可直接饮用）。在我住所旁边有一间小教堂，有近九百年历史，最早是本笃会使用。教堂门口是墓碑群，罗哲修士便葬在此。

随后，主教在讲道中为信友们解释了这神圣夜晚的光、水等象征意义，并鼓励领洗的新教友们，在今后的信仰道路上，要记得主耶稣是为我们被钉十字架而后复活的，因此，要常常进堂，时刻依靠主耶稣治愈自己，为生命带来平安喜乐

聚会由玛丽修女、罗撒修女、以及本堂宗学水神父主持。修女给前来参加聚会的新教友，以“信仰真谛”、“信、望、爱三德”为讲道的主要内容，请老教友分享信仰经验，新教友分享他们的信仰心得。