如果修道人是作为天国临在世界的一个特殊标记。在很多人的心目中，将修道人与对天主的信仰密切相连，更是需要慎之又慎地来见证天国福音讯息，为这个渴望救恩的世界是那么的迫切需要。

此外，教会之母的称呼从圣奥斯定开始就已临在於教会的情感中。世世代代以来，教会以一些同等的方式称呼圣母玛利亚，对她表示尊敬。这些称呼在灵修作家的书籍，甚至本笃十五世和良十三世教宗的训导中都曾出现过。

这并非要取代弥撒祭品，而是给予人们机会恳求天主的临在」。委内瑞拉报章《国家报》也提到，弥撒时分发「一小片圣体」以替代平常所领受的弥撒祭品。

透过在公开场合和媒体的临在，你们表明跟随基督和实践祂圣言的选择绝不导致人性丧失，而是有助於发展我们的才华和能力，为众人利益效劳，按照天主的意愿为建设一个更公正、更友爱和更有人性的社会而效力。

教宗也提及他呼吁在今日世界成圣的宗座劝谕《你们欢喜踊跃吧》，勉励与会者不仅遵循许许多多爱德圣人的楷模，也要因上主临在最卑微者身上的圣德印记而备受鼓舞。

因此，拉丁美洲主教呼吁继续成为人权的捍卫者和希望的传播者，并且不要漠视我们人民的哀号和痛苦，始终做勇敢的领导者，因为天主透过他们临在于祂的子民当中，引导子民的历史。

当一个教会团体的举止让青年觉得事不关己时，有些青年「会要求教会别去打扰他们，因为他们觉得教会的临在令人厌烦，甚至是令人恼怒。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父12月21日，在教宗方济各的临在下，于梵蒂冈救主之母小堂主持了今年将临期的第三场默想。坎塔拉梅萨神父说：耶稣基督是生活的天主。

圣母是耶稣的母亲，耶稣在十字架上受难的时候，圣母守候在十字架旁，圣母的临在给予耶稣很大的安慰，因此我们称圣母是痛苦之慰。

让我们认清自己的罪恶，找回当走的路，重新在人间放射你的光明，成为你临在世界的标志吧！阿们！