十二月三日的决定，无疑将有助于改善梵蒂冈与莫斯科东正教会宗主教的关系。事实上，梅德韦杰夫总统此前已透露了一些口风。

（六）共融与团体与耶稣共融，并非只是和耶稣有个人关系，而且也包括在门徒（信者）团体中与别人的关系。若望福音的序文也强调这一方面。“成为天主的子女”（若1：12）意即属于天主的家，天主家的成员。

梵蒂冈重申为与河内"建立外交关系这一目标而努力"；河内"重申了继续奉行国家与政党尊重所有人的宗教自由和信仰的政策"九月十日和十一日，梵蒂冈和越南联合工作组第五次工作会议在越南首都河内举行

（参阅宗2：42-47）圣体圣事确实是凝聚堂区和培育堂区众信友之爱德的学校。圣体圣事是堂区共融合一的象征“领圣体”一词外文均称“共融”。

神父鼓励众教友踊跃奉献，着重强调：这是我们作为一个天主子民必须尽的义务，应当尽力帮助教会。以前，教友们对奉献没有太深的概念，认为是随意，量力而行，有则奉献，无则免之。

（梵蒂冈新闻网）在11月17日，第三届世界穷人日之际，教宗方济各在保禄六世大厅与1500名穷人共进午餐。教宗问候他们时说：“我欢迎你们，谢谢你们来到这里。

1631年（明崇祯七年）德国神父汤若望（P.J.Ad.SchallVonBell）与中国专家投入了天文历法革新，1634年（明崇祯十年）出版了《崇祯历法》。

4、教会奉献与天主的敬礼。5、基督耶稣司祭职务的施行，所以礼仪就是降生的基督在教会身上的延续。所有时代的，所有地方的，所有文化的及所有传统的基督徒都被邀请藉礼仪庆典真正参与耶稣基督的逾越奥迹。

祈祷前，他向聚集在圣伯多禄广场上的8万信徒和朝圣者诠释有关《宗徒大事录》讲述众宗徒首次宣讲的段落说：宗徒们的力量源自圣神。

日前在圣母无染原罪堂召开的总主教区全体大会上，沙瓦蒙席激励大家抱定信念与希望，当年基督徒曾经经历了更加艰难的时刻，甚至饮水都是配给制。