（玛17：20）——题记前些日子去蔚县西合营参加太姥姥的葬礼，有幸和一位姓王的修女交谈，让我对教友的信德问题有了新的认识。王修女告诉我，祈求恩典最好的方式就是做九日敬礼。

陕西省凤翔县南指挥村的新教友宫文军，是一位手脚皆有残疾、右侧上下肢先天性畸型的个体医生，但在领洗四年的信仰生活中，他用自己的诚信、善良和真爱以及对患者一丝不苟的认真负责、细致周到，在周围人群中为基督的福音作着见证

他指出，广义而言，父母、教师、医生、社工等在生活中发挥治愈与关怀角色的人，皆可视为牧羊人。牧羊人的职责包括带领、喂养、安慰、纠正及保护羊群。

作为神父，不单行圣事，还要了解堂区教友的生活，如教友子女婚姻问题、孩子们的上学问题、青年人就业问题等等。送走教友，神父抓紧把福传慕道班的讲义、课件看一遍，看是否有不合适或需要修改的地方。

红磡圣母堂堂区通讯联络人曾敏冰称，文字出版是福传好方法，读者透过堂区通讯了解信徒生活，或是神父对信徒的话语，是很好的信仰见证。

他指出，透过取自《索福尼亚先知书》的第一篇读经，我们也看到了子民不听从上主而变得污秽、叛逆的後果。一个忠於上主的教会应该是怎样的教会呢？

委内瑞拉移是为了逃离本国社会经济和政治冲突而离乡背景哥伦比亚库库塔教区为当地的委内瑞拉移民提供一百万份饭餐，他们都是为了逃离本国社会经济和政治冲突而离乡别井。

过去，新教对天主教人的评价是“哑巴＋瘸子”，意思是说，天主教人既羞于给别人讲道理，也不会走出去传福音。随着“梵二”精神的落实，在神父的不断激励下，如今很多教友已有改变，开口的多了，行动也多了。

1979年的春天，在寒意料峭中悄然走来，这是坝上草原的春天，也是教会的春天，有一位刚走出监狱的教友来到这里，开始了他的使徒生活，他就是32岁的王正爱。

大约550天主教徒参加庆典,包括德告兹主教、22位神父和30位修女。对于大多数人口为穆斯林的国家,要开设一间新修院是一件大事。它表明,在孟加拉国的圣召上升,这种逆上的趋势,正好对比西方的司铎圣召下降。